Анализ стихотворения Высоцкого «Купола»
Стихотворение «Купола» В. Высоцкий написал в 1975 г. для фильма «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил», но в картине её так и не использовали. Существует несколько вариантов названия произведения: «Купола российские», «Купола. Песня о России», «Песня о России». Песня посвящена художнику Михаилу Шемякину. С ним Владимир Семёнович познакомился в Париже. Высоцкий и Шемякин стали друзьями. Поэт посвятил товарищу двенадцать произведений.
В стихотворении есть признаки гражданской и философской лирики. Тема «Куполов» ‒ рассказ о «великой да сказочной стране», которая блещет золотыми куполами. Автор показывает, что родная страна кажется неповторимой, сказочной, он хочет, чтобы родина была под защитой господа. Кроме того, поэт верит, что Бог может успокоить «сбитую» утратами душу.
Начинается стихотворение «Купола» воспроизведением эмоций лирического героя. Он предвкушает грозу, замечая, что воздух перед ней становится вязким. Далее он замечает, что слышит пение вещих птиц из сказок. В следующих катренах упоминаются образы птиц, известные в древнерусском фольклоре: сирин, алконост и гамаюн. Правда, согласно легендам, птица сирин плачет и грустит, алконост – радуется. У Высоцкого наоборот. Птица-гамаюн – символ счастья. В стихотворении она «надежду подает». Таким образом, посредством трех фольклорных образов Владимир Семёнович изобразил человеческие эмоции.
Вдруг, лирический герой прислушивается к звону колоколов. Как известно, в России много церквей. В. Высоцкому кажется, что колокольни прокалывают небо. Лирический герой произведения не может понять настроение колокола: «то ль возрадовался, то ли осерчал». Владимир Семенович пытается объяснить, почему купола крыты чистым золотом: «чтобы чаще Господь замечал». Как видим, в произведении переплелись и языческие, и христианские мотивы.
Родину лирический герой воспринимает, как вечную загадку, «сказочную страну». Тем не менее, она не идеализирована, лирический герой характеризует её эпитетами: «солоно- да горько-кислая». О бескрайних полях с хлебом говори эпитет «ржаная». Поэт делает акцент на суровой природе родных мест, рассказывая, как вязнут по стремена лошади. Ему кажется, что «сонная держава» «опухла от сна».
От печальных мыслей лирического героя отвлекает птица гамаюн. Она подает надежду. Но душа мужчины уже успела стереться от утрат, истончиться до крови. Лирический герой обещает залатать душу золотыми заплатами, чтобы на неё обращал внимание Господь.
Анализируемое произведение можно разделить на смысловые части: попытки лирического героя предугадать, что он споет и услышит в этот день; рассказ о волшебных птицах, рассказ о колоколах, рассказ лирического героя о своей душе. Формально стихотворение состоит из строф с разным количеством строк. Преобладают катрены. В тексте использована перекрестная и параллельная рифмовка. В строфах чередуются мужские, женские и дактилические рифмы. Написаны строки хореем.
Произведение изобилует художественными средствами. В тексте есть эпитеты («воздух крут», «радостно скалится», «заветные струны»), метафоры («птицы вещие поют – да всё из сказок», «птица гамаюн надежду подаёт», «в синем небе, колокольнями проколотом»), сравнения («словно семь заветных струн», «я стою, как пред вечною загадкою»).