Что такое «вече»?
Вече – это общенародное собрание в Древней Руси, на котором принимались важные решения по всем политическим и социальным вопросам. Чаще всего вече заменяло законодательную власть, но могли выполнять и судебные функции. Само слово «вече» произошло от старославянского слова «собрание» или «совет».
В качестве самого яркого образцы народной демократии можно представить Новгородское вече, которое оставило большой след в истории Киевской Руси.
Первые письменные источники о подобном виде народного управления датируются 1016 годом. По звук вечевого колокола на центральную площадь собирались все мужчины и путем прямого и открытого голосования решали все вопросы, например, какого князя поставить во главе города, заключать мир или проводить военные действия с соседями, платить ли дань и в каком объеме и т.д.
Традиции народного вече были настолько сильны и так плотно вошли в общественную жизнь, что в период татаро-монгольского завоевания существовала особая форма двоевластия. С одной стороны, князь, назначенный ханом Золотой Орды, а с другой- князь, избранный народом. И князь, избранный ханом, собирал налоги и отправлял в Золотую Орду, а избранный народом князь выполнял все остальные функции.
Конечно, такое положение дел не нравилось самим князьям, это приводило к распрям и междоусобицам, а впоследствии и к народным бунтам.
По древнейшим традициям в вече входили главы больших семей и главы родов. Со временем стало происходить деления на «большие» и «малые» роды, и скоро мнение малых родов перестали принимать во внимание.
Кроме одного великого вече, были и малые, так называемые личные, вече, на которых решались насущные вопросы, касающиеся жителей одной улицы.
Сегодня многие исследователи полагают, что вече - это не только открытое собрание граждан, но и мятежные бунтарские сходы людей, которые собирались для свержения князей или неугодных бояр.
В эпоху феодальной раздробленности вече вполне устраивало высшую власть, но при становлении централизованного государства стало мешать. Поэтому царская власть инициировала карательные экспедиции в города, где вечевые традиции были наиболее сильными. Это касается Новгорода и Пскова, и Иван Третий, первый русский царь, и Иван Грозный боролись с местными посадниками, а Иван Грозный даже увез в Москву и Марфу, последнюю избранную правительниц Новгорода, вместе с вечевым колоколом.