Кто такие «нестяжатели»?
Нестяжательство - это течение в православной христианской религии, зародившееся в конце 15 века. Нестяжатели считают, что церковь должна от материального благополучия, раздать все имущество бедным и жить только своими трудами. Основателями этого течения являются Заволжские старцы, поэтому в научной литературе это течение называют еще «учением заволжских старцев».
Основным догматом нестяжательства является выдвижение на первый план духовного мира человека, его нравственной силы, его целей возвысить себя, при этом необходимо отказаться от всяческих материальных благ.
Адепты этого учения считают, что человеку требуется постоянно работать над собой и совершенствовать свой внутренний мир, при этом казаться от мирских благ. Но и полностью отказаться от всего, что доставляет хоть некоторое удовольствие, не следует. Нестяжатели были против любых крайностей.
Нестяжатели также считали, что и церкви, и монастыри не имеют права владеть большими земельными угодьями, а также брать в дар от людей деньги и иное имущество.
«Отцом» и идеологом этого течения был преподобный Нил Сорбский, к сожалению, до наших дней почти не дошли сведения о его жизни. Доподлинно известно, что он несколько лет провел на горе Афон, погруженный в изучение Святых отцов церкви.
Немного позже он основал монастырь вблизи горы Афон, там его последователи жили в отдельных кельях, жили они только на то, что добывали собственным трудом. Почти все свое время они проводили в молитвах и духовном подвижничестве. Нил Сорбский считал, что самое главное для инока - это уметь бороться с собственными страстями и темными помыслами.
В 1409 году Кириллов монастырь пополнился одним новым узником- туда привезли удельного князя Василия Ивановича Патрикеева. Это был знатный боярин, воевода, он участвовал в войне с польско-литовской шляхтой, затем сумел наладить мирные переговоры, но был обвинен в государственной измене. И он, и его сын были подвергнуты суровому суду. Их обоих приговорили к смертной казни, но благодаря заступничеству митрополита Московского, их насильно побрили в монахи и отправили в разные монастыри со строгим уставом.
Здесь бывший боярин Патрикеев познакомился с Нилом Сорбским и проникся его идеями нестяжательства. Теперь это учение стало предопределяющим всю его дальнейшую жизнь.
Идеи нестяжательства распространились в России только в начале 17 века при правлении царя Михаила Федоровича. Здесь нестяжатели проповедовали отказ от богатства, простоту и смирение. Они напрочь отрицали церковную иерархию и считали, что церковь должна отказаться от всех богатств, поскольку считали, что истинная вера и богоугодные дела не зависят от материального благополучия.
Но идеи нестяжательства не получили поддержки от официальной церкви, их идеи и учения признали еретическими и подвергли гонениям. Тем не менее, это учение оказало громадное влияние на становление и развитие социальной и религиозной мысли в Российской империи.