Как в изображении народа проявляется неоднозначность авторской позиции? (по поэме Гоголя «Мёртвые души»)
Н.В. Гоголь в своей поэме «Мертвые души», имея цель «с одного боку показать всю Россию», уделяет внимание раскрытию образов не только помещиков и чиновников, но и представителей народа. Но в изображении народа проявляется неоднозначность авторской позиции.
«Мертвыми душами», которые заявлены в самом названии поэмы, являются не столько души умерших крестьян, которые покупает Чичиков, сколько помещики и чиновники, которые, будучи физически живыми людьми, мертвы внутренне. «Живая» же Россия в большинстве случаев представлена именно образами крестьян. Помещик Собакевич, который соглашается на сделку с Чичиковым, расхваливает умерших крестьян: каретник Михеев занимался созданием, обивкой и покрытием лаком прочных рессорных экипажей, Милушкин, будучи кирпичником, «мог поставить печь в каком угодно доме», Максим Телятников, будучи сапожником, «что шилом кольнет, то и сапоги», торгаш Еремей Сорокоплехин «одного оброку приносил по пятисот рублей», у плотника Пробки Степана была большая «силища». Все эти образы живо предстают перед глазами Чичикова и читателя. Физически мертвые крестьяне представлены более живо, чем их хозяин Собакевич, оставшийся физически живым человеком. Н.В. Гоголь подчеркивает, что крестьяне трудолюбивы, что они не растрачивают свою жизнь на бесполезные занятия, как это делали помещики. В отличие от «хозяев жизни», крестьяне не имели «мертвых душ».
Демонстрируя использование труда крестьян, отношение помещиков к ним не как к людям, а как к душам, которыми можно распоряжаться, Н.В. Гоголь выражает мысль о жестокости крепостной системы, которая, по мнению автора, мешала развитию российского общества и была одной из причин, по которой Россия не могла встать на правильный путь, чтобы добиться благополучной жизни.
Но крестьяне представлены в поэме не как положительные персонажи, хоть они и являются носителями многих положительных черт. Желая показать порочность всего современного ему общества, автор обращает внимание и на отрицательные черты крестьянства. Рядом с такими трудолюбивыми мастерами своего дела, как крестьяне Собакевича, стоят «дядя Митяй и дядя Миняй», которые ни на что не способны. Пьянство, безделье, лень – это тоже часть жизни русского народа. Автор показывал, что нельзя дать характеристику целому классу крестьян, поскольку в него входили разные люди: и носители добродетелей, и носители пороков. Следовательно, и авторское отношение к отдельным представителям народа разное: к кому-то он проявляет уважение, а кого-то осуждает.
Кроме того, Н.В. Гоголь демонстрирует рабскую покорность народа. Представители крестьянства не протестуют против бесправного существования, выполняя все прихоти своих хозяев. Крепостные ничего не делают с необразованностью и невозможностью жить так, как хочется лично им. Рабское состояние привычно для них, оно воспитывается с пеленок и передается детям по наследству. Писатель выразил мнение о том, что в трудной и бесправной крестьянской жизни виновны не только «хозяева жизни», но и сами крепостные, которые мирятся со своим рабским положением.