Можно ли кого-то из персонажей пьесы Горького «На дне» назвать положительным героем?
Пьеса М. Горького «На дне» отличается довольно широкой системой образов: всего насчитывается семнадцать персонажей, большинство из которых являются людьми «дна» жизни, а меньшинство – «хозяевами жизни». Есть ли среди такого большого количества героев тот, кого можно назвать исключительно положительным?
Некую симпатию вызывает образ Луки, который отличается своей добротой, мягкостью и неравнодушием по отношению к окружающим людям. Некоторые ночлежники ценят в страннике его жалостливость и стремление помочь и поддержать. Однако Лука слишком неоднозначен для того, чтобы назвать его положительным персонажем. Из любви к людям и «из жалости» к ним Лука стремится помочь жителям костылевской ночлежки, однако он пользуется «утешительной» и «примиряющей» ложью, которая только отдаляет людей от реальной действительности, отличающейся жестокостью. Ложь Луки не залечивает раны, а только скрывает их, пока они не выйдут наружу вновь, с еще большей болью. М. Горький развенчивает сладкую ложь, которую Лука используется якобы во имя спасения, поскольку в итоге она никого не спасает: Васька Пепел оказывается в тюрьме, Наташа попадает в больницу, а Актер, потерявший надежду излечиться от алкогольной зависимости, кончает жизнь самоубийством. Автор, подчеркивая, что с помощью ложных надежд и иллюзий невозможно изменить жизнь к лучшему, не может воспринимать Луку как положительного персонажа.
Как в любом драматическом произведении, в «На дне» нет явного выражения авторской позиции. Те истины, которые М. Горький пытался донести до читателей, он вкладывал в уста Сатина: «Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо!»; «Человек – вот правда!»; «Все – в человеке, все для человека!» и др. Однако то, что Сатин является героем-резонером, еще не говорит о том, что он положительный персонаж. Сатин высказывает много важных для понимания авторской позиции мыслей, однако среди его фраз наблюдаются и те, которые не поддерживаются драматургом: «Ничего не делай! Просто обременяй землю!» – такой совет Сатин дает Клещу, который хотел выбраться из ночлежки. Сатин является человеком «дна», который даже не стремится выбраться с этого «дна», но при этом он рассуждает на философские темы и даже говорит о величии человека. Отказываясь от честной работы, Сатин выбирает зарабатывать себе на жизнь с помощью шулерства. Получается, что Сатин, говорящий о том, что «правда – бог свободного человека», сам не живет в соответствии с правдой. Выступая против лжи Луки, Сатин обманывает людей в карточной игре, не отрицая факт того, что он является жуликом. М. Горький показывает, что образ Сатина неоднозначен и парадоксален, поскольку слова героя противоречат его образу жизни, что не может позволить назвать Сатина положительным персонажем.
Таким образом, отличительной особенностью пьесы «На дне» является отсутствие положительных героев, несмотря на большое количество персонажей, даже Сатин и Лука, которые участвуют в важном для понимания всего произведения идейном споре, не являются исключительно положительными героями.