Тема (образ) креста в произведениях русских поэтов
Многие русские поэты обращались к образу креста. Данный образ наблюдается в стихотворении Б.Л. Пастернака «Любить иных – тяжелый крест», в стихотворении А.А. Блока «Россия» и в стихотворении Н.А. Некрасова «Тяжелый крест достался ей на долю».
Б.Л. Пастернак для описания любовных чувств используется прием антитезы: лирический герой любит со всей искренностью ту, к которой обращается на «ты», в то время как «любить иных – тяжелый крест». Лирический герой подчеркивает, что счастье и удовлетворение от жизни ему дают лишь чувства к возлюбленной. Образное сравнение любви к другим женщинам с «тяжелым крестом» демонстрирует ложность чувств; настоящая любовь не может быть сравнима с нелегкой судьбой. Б.Л. Пастернак утверждает, что нужно отдаваться только тем любовным чувствам, которые не становятся для человека «тяжелым крестом». Любовь, которая превращается в «тяжелый крест», уже не является любовью.
В стихотворении А.А. Блока «Россия» показано, что лирический герой рассуждает о России и обращается к ней. Лирический герой не идеализирует и не романтизирует Россию, так как он видит и ее достоинства, и ее недостатки. Использование в стихотворении таких средств, как «стертые шлеи», «расхлябанные колеи», «избы серые», указывают на способность лирического героя оценивать страну объективно, без прикрас. Лирический герой и вовсе называет Россию «нищей». Однако он не отказывается от своей Родины, несмотря на наличие недостатков. Лирический герой, обращаясь к России, признается: «Тебя жалеть я не умею // И крест свой бережно несу…». Отсылая читателя с помощью образа креста к подвигу Иисуса Христа, А.А. Блок выражает важную мысль: как бы ни было тяжело жить в «нищей России», человек должен любить свою Родину. Лирический герой принимает жизнь в России такой, какая она есть, со всеми трудностями и испытаниями.
Стихотворение Н.А. Некрасова начинается так: «Тяжелый крест достался ей на долю». Далее объясняется, в чем же заключается «тяжелый крест» лирической героини: тот, кому она отдала «и страсть, и молодость, и волю», стал для нее «палачом», она стала «угнетенной, пугливой и грустной», дни ее стали «унылыми», она вынуждена жить с тем, кого она больше не любит, ей приходится «безропотно» выслушивать его «безумные, язвительные речи», терпеть его вспышки ревности и ждать, по его словами, когда судьба «кончит начатое».
Таким образом, в стихотворениях «Любить иных – тяжелый крест», «Россия» и «Тяжелый крест достался ей на долю» наблюдается образ «тяжелого креста». Это не явный крест, который можно увидеть и потрогать, слово «крест» во всех стихотворениях используется не в прямом, а в переносном значении. Б.Л. Пастернак, А.А. Блок и Н.А. Некрасов под «тяжелым крестом» подразумевают человеческие страдания и испытания на жизненном пути.
Однако отношение у героев проанализированных стихотворений к тяжелой судьбе, наполненной страданиями, разное. У А.А. Блока образ «тяжелого креста» приближен к первоначальному переносному значению, возникшему на основе евангельской легенды об Иисусе Христе, который безропотно нес крест, на котором его должны были распять. Лирический герой блоковского стихотворения указывает на то, что он будет нести свой крест до конца, то есть будет со своей Родиной, несмотря на ее недостатки, до самого конца. Для Б.Л. Пастернака и Н.А. Некрасова «тяжелый крест» является признаком несчастной жизни, противоречащим нормальному существованию: некрасовская лирическая героя совершенно несчастна от того, что на ее жизненном пути появились многочисленные испытания, из-за того, что ей приходится страдать рядом с нелюбимым человеком; в пастернаковском стихотворении выражается мысль о том, что истинная любовь не может иметь ничего общего с «тяжелым крестом».