Сочинение о поведении (по «Письмам о добром и прекрасном» Лихачёва)
Д.С. Лихачев в своих «Письмах о добром и прекрасном» поднимает проблему поведения. Данная проблема в основном находит отражение в восьмом письме «Быть веселым, но не быть смешным» и в тринадцатом письме «О воспитанности».
В восьмом письме говорится о том, что настоящим искусством является способность сохранять достоинство, не навязываться другим с личными несчастьями, не портить настроение окружающим, постоянно быть «ровным» в обращении с людьми, в любой ситуации оставаться веселым и приветливым.
В этом же письме Д.С. Лихачев дает следующие советы по поведению: не «мучиться своими недостатками», во всем соблюдать меру, обладать скромностью, не быть навязчивым даже в дружбе, не стараться быть «душой общества», не выдвигаться на первое место, быть правдивым, не «распускаться», не мешать окружающим людям, проявлять умение слушать, помолчать и в нужные моменты пошутить, уважать окружающих людей, всегда быть «ровным» с ними.
В тринадцатом письме «О воспитанности» Д.С. Лихачев призывает не мешать другим людям, заботиться о том, чтобы все окружающие люди чувствовали себя хорошо. Автор выражает мысль о том, что все поведение человека должно основываться на бережном и уважительном отношении ко всему окружающему миру.
В восьмом письме «Быть веселым, но не быть смешным» разграничиваются понятия «веселый» и «смешной». Д.С. Лихачев выражает собственную позицию через название всего письма. Автор выразил свое мнение относительно того, чего нужно избегать человеку в поведении. Каждый, по мнению автора, должен следить за тем, чтобы одеваться прилично, однако недопустима излишняя забота о своей внешности, которая уже носит смешной характер. Также автор утверждает, что «шумное и навязчивое веселье» не является признаком человеческого ума, что оно лишь утомляет окружающих людей. Человек, который постоянно «сыплет» «остротами», как и его юмор, перестают восприниматься окружающими людьми достойно, к такому человеку начинают относиться как к шуту. Также в письме говорится о том, что застенчивый человек становится смешным, когда он стесняется своей застенчивости и пытается ее преодолеть. Важность, шумливость, чрезмерная забота о внешнем виде, «фонтан острот» – это то, от чего Д.С. Лихачев призывает читателей отказаться. Наоборот, к простоте и «тишине в человеке», к правдивости, к отсутствию требований в одежде и поведении призывает автор «Писем о добром и прекрасном», называя эти качества «красотой поведения».
В тринадцатом письме «О воспитанности» говорится о том, что человек через свое поведение «выставляет свою суть». В двадцать пятом письме «По велению совести» говорится о том, что самое хорошее поведение определяется не внешними рекомендациями, а душевной необходимостью, при которой человек совершает хорошие поступки, «не думая, не размышляя долго». Д.С. Лихачев призывает работать над своим поведением и воспитывать ту самую «душевную потребность».