Сочинение об интеллигентности (по «Письмам о добром и прекрасном» Лихачёва)
Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» поднимал проблему интеллигентности. В основном данная проблема нашла отражение в двенадцатом письме с говорящим названием «Человек должен быть интеллигентен». О необходимости интеллигентности автор говорит и во многих других письмах.
В двенадцатом письме выражена позиция Д.С. Лихачева: он отказывается от узкого смысла словосочетания «интеллигентный человек», которое привычно в обществе (получивший отличное образование, много читающий и путешествующий, имеющий способности к нескольким языкам), и утверждает, что интеллигентность заключается в понимании характера и индивидуальности других людей, в отсутствии завистливого, грубого, равнодушного отношения, в способности войти в положение других и помочь им, в умении оценивать людей достоинству, в способности уважительно спорить, в проявлении уважения к культуре прошлого, в проявлении навыков воспитанного человека, в любви к приобретению знаний, в интересе к истории, в способности видеть красоту природы и восхищаться ею, в умении беречь природу, в эстетическом чутье, в способности увидеть настоящее произведение искусства и др.
Д.С. Лихачев утверждает, что интеллигентность связана не только со знаниями, но и «тысячью и тысячью мелочей». Интеллигентным может быть и тот, кто «забыл все на свете». Напротив, даже тот, у кого есть отличное образование, кто много путешествует, занимается чтением и знает пару языков, может не быть интеллигентным. Главное, по мнению автора, внутренняя интеллигентность, а не внешняя.
В двадцать втором письме «Любите читать!» говорится о том, что литература способствует тому, что человек становится интеллигентным. В девятнадцатом письме «Как говорить?» отмечается, что степень интеллигентности человека можно определить по его языковым способностям и речевым особенностям. Подобная мысль выражена в двадцать первом письме «Как писать?»: «В языке сказывается интеллигентность <…>». В сорок четвертом письме «Об искусстве слова и филологии» утверждается, что каждый интеллигентный человек «должен быть хотя бы немного филологом». В семнадцатом письме «Умение спорить с достоинством» говорится о том, что интеллигентность обнаруживается также в споре.
В 12-ом письме выражается мысль о том, что человеку всегда следует быть интеллигентным. Интеллигентность не должна зависеть ни от каких обстоятельств. Автор утверждает, что в любых условиях нужно развивать ее в себе, поскольку она оказывает положительное влияние на человека, обеспечивая ему долголетие. Интеллигентность, как отмечается в письме, – это «нравственное здоровье».
Автор признается, что он призывает своих читателей к интеллигентности, поскольку он считает, что обладать интеллигентностью – долг каждого человека перед обществом и перед собой, так как каждый человек нуждается в интеллигентности, которая является «залогом» личного и общественного счастья.