9.2. «Замечательно, что едва только попадали мы на дно каламашки и, качаясь, как в лодке, начинали «говорить про Багдад», мы словно переселялись в другую страну и сами становились другими, не такими, какими были за минуту до этого» (по тексту К.И. Чуковского)
Смысл приведенной фразы из текста К.И. Чуковского можно объяснить следующим образом: когда рассказчик и Тимоша придумывали различные истории, качаясь в каламашке, они верили в то, о чем говорили, проживали все то, что они описывали, будто описанное происходило лично с ними. Выдуманные истории помогали друзьям перемещаться в другие миры, совершенно не похожие друг на друга и на реальную действительности, они ощущали себя другими людьми, не похожими на самих себя, они представляли себя путешественниками и борцами. В предложенной для анализа фразе подчеркивается воображение мальчиков: они не просто придумывали истории, они искренне в них верили, ставя себя на место тех, о ком они говорили. Доказать данные рассуждения можно с помощью примеров из прочитанного текста.
Во-первых, рассказчик, вспоминая рассказы Тимоши о контрабандистах, которых якобы ловил его отец, говорит о том, что тогда, когда Тимоша поведывал эти истории, он действительно верил им, так как они вызывали в нем волнение. Рассказчик признается, что только потом, когда он увидел отца Тимоши вживую, он понял, что все рассказы друга – «фантазия». Об этом говорится в предложениях №8, 10. Признание рассказчика в том, что тогда он верил в правдивость рассказанных Тимошей историй про его отца, пленившего множество контрабандистов, подчеркивает воображение рассказчика, его желание верить в рассказанное. Подчеркивается здесь и воображение самого Тимоши, придумывавшего истории о своем отце и, вероятно, искренне верившего в придуманное, поскольку он не хотел, как предположил рассказчик, думать о том, что его отец на самом деле «чахлый и скучный», в отличие от придуманного им «грозного сокрушителя пиратов» (предложения №10-11).
Во-вторых, рассказчик признается, что для него путешествия обозначали следующее: «мчаться по прериям, умирать от желтой лихорадки, выкапывать древние клады, спасать прекрасных индианок от кровожадных акул, убивать бумерангами людоедов и тигров». Об этом свидетельствует предложение №28. Поэтому неудивительно, что рассказчик верил во все рассказанные Тимошей истории, верил во все те «небылицы и выдумки» (предложение №14), которыми они делились друг с другом. Рассказчик признавался, что тогда он «жаждал кораблекрушений и подвигов» (предложение №20), поэтому он даже не замечал заиканий рассказывавшего различные истории Тимоши, отмечая, что его речь была в момент рассказов «текучей и гладкой» (предложение №5). Автор подчеркивает, что рассказчик хотел приключений, поэтому с охотой верил в них, представляя себя героем рассказываемых историй. Жажда приключений рождала в рассказчике воображение.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что предложенная для анализа фраза из текста К.И. Чуковского подчеркивает свойственное рассказчику и Тимоше воображение, которое позволяло им верить в придуманные рассказы, ставить себя на место героев выдумок, перемещаясь тем самым в разные миры.
С полным текстом К.И. Чуковского можно ознакомиться по ссылке.