Возникновение искусства и религиозных верований
Живопись, музыка и танцы
Первые свидетельства возникновения первобытного искусства обнаружены в эпохе верхнего палеолита. Это были определенным образом расположенные цветовые пятна, искусственные углубления на камне, проведенные на глиняных стенах пещер полосы, которые представляли собой примитивный узор.
Самым ярким культурным явлением палеолитической эпохи стала наскальная живопись, которая в своем развитии прошла несколько этапов. Точно не установлено, чем было вызвано появление первобытных рисунков. Существуют версии о потребности в развлечении, привлечении половых партнеров, возникновении первых религиозных представлений. Скорее всего, древний художник выражал в своих рисунках приобретенный опыт в познании окружающего мира. Центральное место в жизни первобытного человека занимала охота, поэтому первые "картины" изображали преимущественно животных.
Поначалу наскальная живопись была предельно конкретна. Первобытный художник стремился максимально точно передать все детали физического облика животного. Это было связано с тем, что люди еще не умели мыслить абстрактно. Важно было показать изображаемый объект точно таким, каким он виделся.
Сначала первобытные люди пользовались только естественными природными красками, затем стали смешивать охру с растительными соками и животными жирами.
В эпоху мезолита реалистичные одиночные изображения сменились многофигурными композициями, в которых было запечатлено какое-либо действие (охота, исполнение религиозного обряда и т. п.). Появились условные изображения, передающие динамику происходящего (множество ног у животного означали бег, несколько смещенных контурных линий - движение). Важным моментом стало появление изображения человека. Это свидетельствует о том, что первобытный художник уже полностью осознавал себя и свое место в окружающем мире.
В эпоху позднепервобытной общины начинают появляться символические знаки (круги, спирали, кресты). Это свидетельствует о значительном развитии абстрактного мышления. Массовым явлением становятся разнообразные орнаменты, которые покрывают все изготовленные человеком предметы.
Параллельно развивалась скульптурная техника. Найдено большое количество небольших статуэток, изображающих собой животных и женские фигуры. Последние подтверждают теорию о матриархате, как начальной форме организации первобытного общества.
О возникновении музыки и танцев свидетельствуют находки примитивных музыкальных инструментов: трубчатые кости с отверстиями, простейшие ударные и щипковые инструменты. Танец часто фигурирует в наскальной живописи. Вероятно, его возникновение напрямую связано с проведением ритуальных обрядов.
Развитие танцевального и музыкального искусства привело к возникновению специальных театрализованных представлений, которые затем прочно вошли в состав магических ритуалов.
Религиозные верования
На основании древних мифов и устного народного творчества можно предполагать, что в дописьменный период были широко распространены песни и сказания. С помощью них первобытные люди сохраняли и передавали потомкам полученный опыт, закрепляли нормы поведения и обычаи, объясняли происхождение и строение мироздания. Все это выражалось в возникновении первых мифов. Их фантастический характер представлял собой попытку человека разобраться в необъяснимых явлениях. Для первобытных людей мифы были непосредственно связаны с реальностью, в них безоговорочно верили и считали прямым руководством для жизни. В эпоху мезолита в сказаниях появляется уже достаточно сложный сюжет. Между отдельными мифами устанавливаются связи, появляются мифологические циклы.
Человек очень часто чувствовал свое бессилие перед могучими силами природы. Мифические представления помогали снять это тревожное ощущение. Они объясняли ничтожество человека существованием высших невидимых сил. Так постепенно зарождалась религия. Первые религиозные представления (фетишизм, анимизм) основывались на единстве человека с природой.
Тотемизм предполагал наличие у отдельного племени общего животного или растительного предка. Тотем был объектом священного поклонения. Убийство предка считалось самым тяжким преступлением. Запрещалось произносить даже имя тотема. В культуре многих народов сохранилась традиция, по которой отдельные животные называются только с помощью местоимений и эпитетов.
Анимизм одушевлял природу. Таинственные невидимые духи окружали человека и были способны вселяться в любые физические тела. Фетишизм предполагал веру в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов. Объектом поклонения мог стать любой случайный предмет, который в чем-либо "помог" или "спас" человека (дерево с большим количеством плодов, поразившее многих врагов оружие и т. д.).
Особое место в духовной культуре древних людей занимала магия. Даже в современном обществе многие верят, что определенные магические действия позволяют им влиять на происходящее. Скорее всего, в первобытном обществе ритуалы стали возникать в результате подготовки к каким-либо событиям. Перед началом охоты или военных действий люди проводили специальную "репетицию", во время которой изображали успех задуманного предприятия. Если оно проходило успешно, то такое действие закреплялось в сознании и становилось обязательным ритуалом.
Ритуальные действия начинали охватывать все сферы жизни. Поначалу в них принимали участие все члены общины, но постепенно понадобились определенные знания и умения, недоступные непосвященным. Ритуалы стали делиться на женские и мужские. Появились лица, наиболее сведущие в магическом искусстве, ставшие первыми жрецами и колдунами.