Мораль и анализ басни Крылова «Волк на псарне»
И.А. Крылов известен читателям в первую очередь как баснописец. Его басни посвящены бытовым ситуациям, общественным порокам, историческим событиям. Отечественная война 1812 года была войной народной, сплотившей всех русских людей. Захватнической армии Наполеона, покорившей несколько стран, противостоял весь русский народ, во главе с Кутузовым. Крылов не мог остаться в стороне от этой темы, Отечественной войне 1812 года посвящено несколько басен, среди них «Волк на псарне».
2. История создания басни Крылова «Волк на псарне»
3. Композиция басни Крылова «Волк на псарне»
4. Герои басни Крылова «Волк на псарне»
5. Тема, идея, проблематика басни Крылова «Волк на псарне»
6. Вывод
Мораль басни Крылова «Волк на псарне»
Основной мыслью этого произведения является то, что с врагами, которые врываются в жилище, мировой договор возможен, только когда враг разбит и уничтожен. Зло должно быть наказано, как бы враг не пытался оправдать свои действия.
История создания басни Крылова «Волк на псарне»
Басня была написана в 1812 году, поводом послужили попытки Наполеона заключить мир. Он написал русскому царю, но его послание осталось без ответа. Тогда он отправил к Кутузову своего представителя Лористона с предложением мира, эта его попытка также не увенчалась успехом.
Басня была направлена в действующую армию Кутузову, который прочитал ее офицерам. Очевидцы вспоминают, что при словах «А я, приятель, сед…» главнокомандующий обнажил свою седую голову. На следующий день басню читали уже всем войском.
Произведение впервые было напечатано в журнале «Сын Отечества» за 1812 год и вызвало восхищение читающей публики.
Композиция басни Крылова «Волк на псарне»
В басне использован оригинальный сюжет. Композиция произведения отличается тем, что мораль не выделена в отдельную часть. В остальном структура басни является традиционной, она начинается с завязки, где говорится, что Волк по ошибке попал на псарню, и был встречен не овцами, а собаками. Опасность ситуации подчеркивается обилием восклицательных предложений: «Ахти, ребята, вор!», «Огня!». Кульминационным моментом является то, что непрошеный гость попытался вступить в переговоры и завел хитрые речи, напомнив собакам об их дальнем родстве. Волк сказал, что пришел мириться, а не ссориться. Развязкой басни является расправа гончих с хищником.
Крылов создал два образа, которые противопоставлены друг другу. Конфликт Волка и ловчего заканчивается победой последнего. В образе Волка главными чертами являются жестокость, вероломство, хитрость, злоба. Он хотел зарезать овцу, но планы провалились, и хищник пытается спасти свою шкуру. Ловчий – старый, мудрый человек, наученный горьким опытом, он знает, что хищнику нельзя верить. Противопоставление двух образов рождает третий смысл, помогающий понять идею произведения: нельзя верить тому, кто уже не раз обманул доверие.
Известно, что под образом Волка подразумевается Наполеон, пришедший в Россию как вор, а под ловчим – Кутузов, расправившийся с ним. Псари и псы – это победоносная русская армия и партизаны. Псарня является аллегорией западни, в которую сам себя заманил французский император.
Герои басни Крылова «Волк на псарне»
В басне два главных героя: Волк и ловчий, – они противопоставлены друг другу. Волк – отрицательный герой, это хищный, коварный, жестокий зверь. Он не гнушается воровством, заглядывая иногда в овчарню, чтобы подрезать овцу на ужин. В этот раз, случайно попав на псарню, он старается не подать вида, говорит, что пришел мириться. В портрете Волка автор особенно выделяет глаза, которые выдают истинные намерения зверя. В них ненависть к собакам и к псарям, он всех бы их зарезал, но понимает, что это не овечья отара, и его жизнь в опасности. Чтобы остаться в живых, хищник изворачивается, хитрит, лжет. Напряженный, быстрый ритм стихотворения меняется на осторожный, спокойный, Волк прощупывает почву, пытается найти нужные слова, чтобы вызвать доверие. Он обращается к окружившим его обитателям псарни, называя их друзьями, напоминает, что он старый родственник псов. Однако его план не сработал.
Его антиподом в басне является ловчий, являющийся положительным героем. Он, в отличие от зверя, гуманный, честный, справедливый. Характер ловчего раскрывается в диалоге с Волком. Человек не юлит, не даёт пустых обещаний, ведёт дела честно. Он давно живет, имеет большой жизненный опыт, в том числе и в общении с волками. Этот опыт говорит ему о том, что волку нельзя верить: что бы тот ни говорил, волчья натура возьмет верх.
Симпатия автора находятся на стороне ловчего, об этом говорит не только финал произведения, но и художественные средства, которые Крылов использует при описании Волка. Писатель награждает его разными эпитетами «забияка», «вор», «хитрец». В этих словах проявляются главные качества героя. Автор не испытывает ненависти к нему, он даже называет его как-то сочувственно «мой Волк», словно сожалеет, что зверь совершил такую глупость, сидел бы в своем лесу.
Тема, идея, проблематика басни Крылова «Волк на псарне»
Басня изображает бытовой случай: волк попал в западню. Под этим случаем подразумевается Отечественная война 1812 года, а именно тот ее период, когда осознавший свое поражение французский император решил вступить в переговоры с русскими, но его попытка окончилась неудачей. Разве можно верить тому, кто воровски пробирается в твой дом с дурными намерениями? С Волком Наполеона объединяет лживость, изворотливость, хищнические замыслы.
В бытовом происшествии и в войне Крылов показывает хитрость, изворотливость, агрессию врага и решительность, честность, прямолинейность русского народа. Крылов отразил в басне народное мнение об историческом событии, французская армия вторглась в Россию ради грабежа и насилия подобно волку. Люди просто и прямо поднялись всем миром против врага и одержали победу. Ворам нет уважения в народе, люди верили Кутузову, который сможет отстоять Россию, и они не ошиблись.
Вывод
Басня Крылова «Волк на псарне» отражает не только отношение автора к происходящему, в ней историческое событие показано через призму народного восприятия. Это касается не только этой басни, все произведения Крылова объединяют автора и весь русский народ в оценке быта и нравов, исторических событий, общественных пороков, человеческих недостатков.