Мораль и анализ басни Крылова «Ворона и Лисица»
И.А. Крылов известен широкой публике как автор басен, созданные им образы оказались близки и понятны читателям, а многие сроки из его произведений превратились в пословицы и поговорки, имена персонажей стали нарицательными. Басня «Ворона и Лисица» является одним из самых известных и любимых произведений Крылова.
2. История создания басни Крылова «Ворона и Лисица»
3. Композиция басни Крылова «Ворона и Лисица»
4. Герои басни Крылова «Ворона и Лисица»
5. Тема, идея, проблематика басни Крылова «Ворона и Лисица»
6. Вывод
Мораль басни Крылова «Ворона и Лисица»
Мораль басни состоит в том, что не нужно поддаваться на уловки льстецов, так как они корыстные, неискренние люди. Их лесть всегда имеет какую-то цель, те, кто стал их жертвами, потом горько сожалеет.
История создания басни Крылова «Ворона и Лисица»
«Ворона и Лисица» была опубликована в 1808 году в журнале «Драматический вестник». Среди басен Крылова есть искусные переложения произведений его знаменитых предшественников, в частности, «Ворона и Лисица» создана на основе басни французского автора Лафонтена, в которой встречаются Ворон и Лис, преподавший урок птице, падкой на лесть. История, рассказанная Крыловым, напоминает французский аналог только сюжетно. Образы, созданные русским баснописцем, наделены национальными чертами, а сама басня обладает художественной уникальностью.
Крылов не одинок в использовании этого сюжета, он был использован в русской литературе такими писателями, как Тредиаковский, Сумароков, Херасков.
Композиция басни Крылова «Ворона и Лисица»
Басня начинается с морали, утверждающей, что лесть непобедима, обязательно найдется человек, который станет жертвой льстеца. Основной текст имеет завязку, в которой говорится о том, что Вороне случайно достался кусок сыра на завтрак. Далее в произведении появляется Лисица, которая льстивыми речами о красоте вороны заставила ее каркнуть, чтобы продемонстрировать необыкновенный вокал, что ворона и сделала. Сыр выпал из раскрытого клюва, чего и добивалась рыжая плутовка. Крылов часто заботился об эффектности концовки, басня «Ворона и Лисица» не является исключением. Нельзя не отметить афористичность последней фразы: «Сыр выпал – с ним была плутовка такова».
Созданные образы помогают автору раскрыть идею произведения, состоящую в том, что лесть вредна. Басни Крылова тяготеют к емкости, динамичности, зачастую он использует диалог вместо повествования. Крылов применяет прием параллелизма: «Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил». Эти строки дают понять, что героиня поглощена мыслями о сыре, она ни о чем другом думать не может. Расточая похвалы Вороне, плутовка использует одинаковые синтаксические конструкции с повторяющимся словом «какой», это звучит как гипноз. Реплики Лисы помогают рельефнее выписать характер героини, создать убедительный литературный образ, организовать повествование.
Крылов традиционно использует прием аллегории в качестве основного для раскрытия идейного содержания. Под личиной Лисицы скрывается хитрец, предприниматель, который не гнушается никакими способами для достижения своей выгоды. Под Вороной понимается глупый, тщеславный человек, который не может адекватно оценить себя.
Крылов не оправдывает ни одну из героинь: ему не нравятся способы Лисицы в достижении своих целей, но глупость Вороны, ее вера в льстивые слова ничуть не лучше. Образ Лисы, созданный писателем, не вызывает отрицательных эмоций, она умело воспользовалась ситуацией, а вот Ворона, поверившая в свои таланты, смешна.
Герои басни Крылова «Ворона и Лисица»
В этой небольшой истории Крылов создает типичную жизненную ситуацию: хитрая, коварная Лиса встречает глупую, простодушную, к тому же падкую на лесть Ворону. Исход этой встречи предрешен: в одном месте оказались мошенница, ее жертва и кусок сыра, который является их обоюдным интересом. Вороне в кои-то годы повезло, ей достался сыр, она может вкусно позавтракать, но на беду рядом оказывается Лисица, которая никак не может упустить свой шанс полакомиться.
Характеры героинь басни Крылов выписывает в соответствии с фольклорными традициями. Лиса – хитрая, лживая, вороватая, понимает характеры людей, животных, в данном случае птицы. Она всегда видит, где можно поживиться, кого можно обмануть. Лиса ведет себя очень профессионально, автор подчеркивает ее предусмотрительность, осторожность, когда она подбирается к Вороне. Говорит она «сладко, чуть дыша», и как раз в этом проявляется ее коварство. Зная характер Вороны, она использует ее глупость и тщеславие в своих интересах. Лиса никак не похожа на труженицу, она добывает пищу, используя свое обаяние и хитрость.
Ворона, вероятно, уже немолода, судя по тому, что она взгромоздилась на ель, ей не так просто уже это делать. К тому же она призадумалась, что тоже указывает на старость, молодая ворона всего скорее обладает хорошим аппетитом и съела бы сыр вмиг. В фольклоре ворона является предсказательницей, вещуньей, но и эту способность она утратила. В басне Крылов упоминает об этом с иронией, так как потерю своего собственного сыра она не смогла предвидеть. Ворона никогда не жила богато, с сыром ей просто повезло, но она не смогла использовать свой шанс из-за своего тщеславия. То, что она поверила словам Лисы, говорит совсем не в ее пользу: дожила до старости, а ума не нажила.
Тема, идея, проблематика басни Крылова «Ворона и Лисица»
Тема и идея произведения обозначены в морали, речь в басне идет о том, так Лисица обвела Ворону вокруг пальца. Крылов говорит о вреде лести, ее влиянии на людей и неистребимости в человеческом обществе. Автор обозначает в басне такие человеческие пороки, как тщеславие, хитрость, льстивость, лживость.
Стиль произведения очень напоминает народные сказки о животных, в которых Лисица является одним из самых распространенных персонажей. Несмотря на то, хищница хитрит, ворует, обманывает, и в сказках, и в баснях авторы редко осуждают ее. Лиса обычно обманывает тех, кто сам не без греха. Вот и ворона оказалась глупой и тщеславной, поэтому и попалась на лисью лесть.
В этой истории нет положительных героев, в мире людей подобные ситуации случаются нередко. Чтобы не оказаться на месте вороны, следует бороться с тщеславием в своём характере, оценивать реально свои достоинства, быть скромнее.
Вывод
Народное миросозерцание, характерное для басен Крылова, ставит его наблюдения за жизнью, поучения в один ряд с народными пословицами и поговорками. Так случилось и с басней «Ворона и Лисица», в которой говорится о том, что в сердце льстец всегда отыщет уголок. Эта фраза прочно вошла в народную речь и употребляется к случаю.