Жизнь и сад (по пьесе Чехова «Вишневый сад»)
В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» центральное место занимает образ вишневого сада, который выполняет символические функции. Все персонажи пьесы, которых можно разделить на три группы – прошлое, настоящее и будущее – по-своему относятся к вишневому саду.
Помещики Раневская и Гаев, будучи представителями прошлого, ценят вишневый сад. После пятилетней разлуки с имением Раневская любуется вишневым садом, глядя на него, она с теплотой вспоминает свою прошлую жизнь. Для Раневской и Гаева сад является признаком идеальной жизни, к которой они привыкли. Фирс, вспоминая о том, как вишню раньше сушили и продавали, демонстрирует, что вся его привычная многолетняя жизнь так или иначе связана с вишневым садом. Выражая мысль о том, что вишневый сад – это символ России, А.П. Чехов показывает, что цветение вишневого сада – это царствование помещиков. Раневская и Гаев не хотят следовать совету Лопахина вырубить сад и сдавать дачи, поскольку для них вырубить близкий сердцу сад – значит, попрощаться с прежним образом жизни. Гаев имеет план по спасению вишневого сада, однако этот план лишь на словах, а не на деле. Не желая вырубать вишневый сад, чтобы удержаться на плаву в новых условиях общественной жизни, Раневская и Гаев не могут сохранить вишневый сад; в конечном счете они остаются ни с чем: и без возможной прибыли, которую они могли получить от сдачи дач, и без вишневого сада. Невозможность бороться за сад, свойственная представителям прошлого, говорит о том, что помещичьему классу было суждено уйти на покой.
Лопахин смотрит на вишневый сад глазами капиталиста. Он думает о том, что место, на котором растет вишневый сад, будет отличным местом для дач, которые можно сдавать дачникам и получать с этого прибыль. Лопахин способен видеть красоту вишневого сада, но практическая ценность оказывается для него важнее. Вырубка Лопахины вишневого сада становится символичной: А.П. Чехов показывает гибель помещичьего класса, на смену которого пришли капиталисты, подобные Лопахину. С образом вишневого сада связана жизнь целой России. Лопахин чувствует гордость за то, что он стал владельцем имения, в котором его отца и деда даже не пускали на кухню. Вырубая сад, который существовал и радовал глаз долгие годы, Лопахин фактически разрывает связь с прошлым, отказывается от него, строя жизнь по-новому.
Аня Раневская, детство которой прошло в имении, признается, что она уже не любит вишневого сада, как это было раньше. Петя Трофимов, выражая мысль о том, что «с каждой вишни в саду» «глядят человеческие существа», убежден, что от крепостнического прошлого, когда одни люди владели другими людьми, нужно отказаться. Представители будущего спокойно относятся к вырубке вишневого сада, потому что они понимают, что порядки помещичьей России уже устарели, что должны произойти общественные изменения.
А.П. Чехов демонстрирует желание Ани построить новый вишневый сад, который будет лучше прежнего. Однако в финале показано царствование Лопахиных, неизвестно, получится ли у Ани Раневской выстроить новый сад.