Лагерные «заповеди» в рассказе Шаламова «Одиночный замер»
Варлам Шаламов в рассказе «Одиночный замер» повествует о жизни тюремных заключенных. Автор демонстрирует то, что зеки настолько утомились своим существованием, что стали относится к собственной жизни безразлично.
Когда главному герою Дугаеву Баранов предложил закурить, центральный персонаж рассказа задумался над тем, что такое настоящая дружба. По его мнению, дружба может быть верной только в одном случае: когда она завязывается вне трудных условий. Тюрьма не способна сделать людей друзьями. Даже голод, холод и бессонница не способны стать причиной настоящей дружбы. Потому что в тюремных условиях есть только недоверие, злоба и ложь, а настоящая дружба проверяется и счастьем, и несчастьем.
Размышления о дружбе заставили Дугаева вспомнить о трех арестантских заповедях, гласивших о том, что нельзя никому верить, нельзя ничего бояться и нельзя что-то у кого-то просить.
Дугаев ничего не просит: даже когда он хочет курить, герой не спрашивает сигарету у Баранова, сосед ему предлагает сам. Однако Баранов предлагает Дугаеву закурить, потому что понимает, что такое «последний замер». Товарищ по камере знает, что Дугаеву жить осталось совсем немного, поэтому пытается скрасить его последние дни.
Дугаев выполняет и вторую заповедь. Он не боится того, что происходит в тюрьме. Герой, скорее, был удивлен, как отмечает автор, чем напуган. Дугаев свыкся с тяжелым распорядком жизни и даже стал безразличен к нему. Он не боялся других заключенных, которые ворчали на героя из-за того, что он работает слишком долго. Дугаев не пугается и собственной смерти, когда его приводят на конбазу. Центральный персонаж рассказа испытывает только одно чувство: сожаление о том, что ему пришлось работать в свой последний день жизни и напрасно мучиться перед смертью.
Все заповеди лагерной жизни учат человека эгоизму, они бесчеловечны и антиморальны. Заключенный обязан надеяться только на самого себя, не рассчитывая на поддержку другого человека. Это превращает всех арестантов в настоящих зверей, которые привыкли жить в одиночку. Окружающие люди становятся безразличными к судьбам заключенных. Смотритель может спокойно лишить человека жизни за то, что он смог выполнить только двадцать пять процентов плана. Человеческая жизнь становится неважной для всех вокруг. И заключенные это понимают, поэтому безразлично относятся к собственному существованию, зная, что в любую секунду их жизнь может прерваться. Лагерные правила и законы учат не думать о своей жизни, о своей судьбе. Все заключенные – это часть тюремного общества, здесь нет личностей и индивидуальностей, а есть только работники, которые могут или не могут выполнить нужный объем работы.
В тюрьме ценится не умственные качества человека, а его способность «красть». Это уменье было добродетелью заключенных во всех видах ее проявления. Моральные и нравственные ценности опускаются все ниже и ниже, подтверждая нравственное падение людей, становящихся похожими на зверей.