Мой ответ на вопрос некрасовских странников (по поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» имеет интересный и актуальный для сегодняшнего времени смысл. Кому живется весело, вольготно на Руси? Именно этот вопрос вызывает спор крестьян в 19 веке, но и сейчас многие не знают на него ответа.
Некрасовские странники во главу угла ставили богатство, знатность и честь, но истории людей, имеющих всё это, опровергают данную гипотезу. Первый, кто рассуждает о счастье, простой сельский поп. Именно он дает формулу счастья: покой, богатство, честь. Но оказывается, что всего этого у попа нет. Несчастлив и помещик, который имеет дома, деньги, леса и угодья. Он признается, что до отмены крепостного права его можно было бы назвать счастливчиком. Хозяин жизни радостно сообщает, как устраивал праздники, охотился, как старались угодить его персоне простые крестьяне. Конечно, все эти люди далеки от совершенства. Движимые ими безнравственные помыслы лишают их покоя.
Таким образом, материальные ценности не приносят счастливых моментов. Это лишь временная радость, которая вскоре проходит.
Так может быть счастливыми людьми можно считать простых бедных людей. Они получают удовольствие от того, что едят ржаной хлеб вместо ячменного, что вырастили огромную репу в огороде, что остались живы в схватке с медведем. Они живут воспоминаниями о том, что раньше были молодыми и сильными. Мне кажется, эти люди очень несчастные. Они живут ради каких-то непонятных мелочей.
В наше время тоже много простых людей, которые работают от зарплаты до зарплаты, экономят, стараются покупать дешевые продукты, чтобы только выжить в этом мире. Разве можно такую жизнь назвать счастливой?
В тексте мы встречаем героя Ермила Гирина. Именно его записывают в счастливчики. Он добрый и бескорыстный человек, но не выдержав испытание властью, теряет уважение крестьян. Это настолько ранит его, что он хочет даже уйти из жизни. Как только путники хотят встретиться с ним, оказывается, что он сидит в остроге. Тюрьма и муки совести не могут осчастливить человека.
Так, может быть, простая женщина, мать и жена обретет счастье в материнстве, заботе о муже и детях. Знакомясь с Матреной Корчагиной, странники понимают, что самое радостное время этой крестьянки — девичество. Девушка жила, как у Христа за пазухой, родители любили ее и жалели. Но как только Матрена вышла замуж, началось тяжелое время. Родные мужа невзлюбили ее, заставляли заниматься непосильным трудом. Но самое большое горе, которое случилось — потеря любимого сыночка. Дед Савелий не досмотрел за ребенком, и мальчика съели свиньи. Матрена извлекла из этого урок и больше уже никогда не оставляла своих детей без защиты. Но опять же задаемся вопросом: «Может ли быть счастлива женщина, которая потеряла ребенка?» Это материнское горе будет сопровождать ее до конца жизни.
В главе «Пир на весь мир» возникает образ совершенно иного героя. В его словах и песнях кроется главная тайна. Счастливым можно стать только в том случае, если все вокруг тебя счастливы. Я полностью согласна с этим. Действительно, когда рядом находятся свободные люди, не зависящие от окружающих, когда родные не болеют, когда веселье и праздник рядом с тобой, только в этом случае можно стать поистине счастливым человеком.