Образ Никиты Моргунка в поэме Твардовского «Страна Муравия»
Начавшаяся в 1927 году коллективизация сельского хозяйства навсегда изменила жизнь русского крестьянства. Твардовский, будучи выходцем из деревни, не мог оставаться в стороне от этого исторического события и отозвался на него произведением «Страна Муравия».
Главный герой поэмы – крестьянин-середняк Никита Моргунов тридцати восьми лет отроду. О прошлом Никиты Твардовский говорит мало. В семнадцать лет Моргунок женился и отделился от родителей. У него своя изба, корова, конь, налоги он платит исправно, живет просто и честно. Твардовский не раз упоминает об открытой душе героя, Никита не лукавит в общении с людьми, не держит камня за пазухой.
Большую роль в самоопределении Никиты сыграл дед, который распределил жизнь человека на три стадии. В двадцать лет у мужчины должна быть сила, в тридцать – ум, в сорок – достаток. Никита стремился жить по дедовым заповедям, он мечтал о своем хуторке, хотел нажить побольше добра. Коллективизация, обобществление единоличных хозяйств лишает Никиту его мечты. Он вспоминает рассказы о чудесной стране Муравии, где у каждого крестьянина всё свое, начиная от хутора, заканчивая «бубочкой». Весной, несмотря на начало посевных работ, Никита едет на поиск благословенной страны, стараясь избежать вступления в колхоз.
Моргунок встречается в дороге с попом, цыганами, кулаком Бугровым, председателем колхоза Фроловым. Он со всеми одинаково приветлив и открыт, людей судит по себе, не ждёт от них подлости. Когда-то он уважал Илью Кузьмича Бугрова, хотел приглашать его к себе в гости, сосед был для него своеобразным эталоном достатка. Твардовский противопоставляет этих двух персонажей не только в материальном плане, но и в духовном. Открытости, доверчивости, доброте Моргунка противопоставляется злоба, лживость, воровство Бугрова.
Бугров с попом украли у Никиты Серого, поиски коня привели героя к цыганам. Они показали ему своих коней, сказав, если он своего признает, то отдадут ему без разговоров. Цыганские скакуны были хороши, но Никита не мог обманывать. Оставшись в таборе на ночлег, Моргунок долго не мог уснуть, нехорошие думы смущали его. Он думал о том, что не грех украсть у цыган коня, ведь они сами известные конокрады. Только такой поступок был не в характере Никиты, он, не дожидаясь утра, уехал. Твардовский показывает положительные и отрицательные качества героя, тем самым делая его образ более реальным, живым.
Моргунок побывал на кулацкой пирушке, но чувствовал там себя совершенно чужим. В деревне Острова он находит полную разруху, хотя жизнь в ней Твардовский описывает так же, как в стране Муравии. Никита увидел здесь бедность, тоску и боль, он не о такой жизни мечтает. Характер Никиты полно раскрывается в эпизоде молотьбы, здесь видна любовь Никиты к труду. Он работал до изнеможения, и в то же время работа приносила ему радость.
Мечты, сокровенные думы героя проявляются в монологе со Сталиным. Никите пришла в голову мысль, что он может встретиться в пути с вождем советской страны. Он снова стал думать о том, что его беспокоило последние годы. Моргунок не против колхозов, не против власти, но ему хочется хотя бы недолго пожить своим единоличным хозяйством. На это время его одного во всей огромной стране пусть оставят в покое, а потом он на всё согласен. Как с близким человеком ведет разговор Никита с «товарищем Сталиным». В его словах видны честность, наивность, доброта. Он хороший человек, никогда не нарушал закон, но теперь вся его жизнь перевернулась, ему очень тяжело принять перемены. И таких Никит в новой стране было много.
Твардовский рассказывает о дружбе героя с конем, которого Моргунок считает за человека. Герой делится с Серым своими мыслями, сомнениями, советуется с ним. В эти моменты он похож на сказочного Иванушку-дурачка, которого конь вызволяет из разных передряг. Рассказывая о коне, Твардовский подчеркивает, что весь дом Моргунка на нем держался. Так же, как Иванушка, Моргунок отправляется за чудом в страну Муравию. Он объехал полстраны, но не нашел того, что искал. Встретившийся ему в конце пути старик не указывает путь, как это бывает в сказках, он считает, что Никита сам должен определить свою дальнейшую судьбу.
Путь Никиты, его тревоги, радости, сомнения, открытая, любящая душа заняли все пространство поэмы. Описание его дороги: «свет белый с четырех сторон», земля под ним, а «сверху облака», - создают поистине космический масштаб. Он не нашел обетованную землю, но он познал жизнь и обрел себя. В этом и есть счастье и предназначение человека.