Образ царя Матвея в сказке Жуковского «Спящая царевна»
Царь Матвей – персонаж, который встречает читателя в начале сказки В. Жуковского «Спящая царевна». Этот герой – отец девушки, с которой связаны все события произведения. Уже представляя нам царя Матвея, автор называет его добрым, что и создает первое впечатление о персонаже. Интересно, что имя Матвей толкуется как «дар Бога», а это только усиливает положительную характеристику.
Образ царя Матвея схематичный, его скорее можно назвать эскизным. Это объясняется его второстепенной ролью. В. Жуковский совсем не описывает внешность героя, а о его характере можно судить по поступкам и решениям, принятым царем. Тем не менее, такая схематичность не мешает составить более-менее целостное представление о персонаже.
В. Жуковский рассказывает о беде царя Матвея и его царицы: они страдают из-за того, что не имеют детей. Видимо, судьба тоже увидела доброту царя, услышала его с супругой просьбы. Вскоре у царя рождается дочь. Счастливый отец устраивает в честь ребенка пир. Описание торжества говорит о сказочном богатстве царской семьи: «пир знатный дан на целый мир».
В подготовке к пиру царь Матвей показывает, что не все его решения отличаются мудростью. Когда замечают, что пропало одно из золотых блюд, решают просто не звать одну из гостей, которая потом оказывается ворчливой колдуньей. Герой мог бы догадаться, что такой поступок может стать причиной бедствия. Видимо, ослепленный счастьем отец, не задумывался тогда над такой «мелочью». Найденный выход из положения вызывает смех, ведь трудно представить, что богатый царь не может найти замену пропавшему золотому блюду.
Царь Матвей очень дорожит своей семьей, особенно дочкой. Можно только представить, что он почувствовал, когда услышал, что царевна умрет от укола веретеном. Проклятье старухи-колдуньи стало для него большим ударом: «царь грустит; он не ест, не пьет, не спит». Он придумывает, как спасти свою кровинушку. Заботливый отец запрещает не только использовать веретена, «прясть, сучить», но даже сеять лен в царстве. Прях же он приказывает «выгнать вон».
Только убедившись, что оградил своего ребенка от опасности царь Матвей «начал пить, и есть, и спать, начал жить да поживать, как дотоле, без забот». Эти строки – типично сказочное описание главы государства, ведь только в сказках он может позволить себе жить беззаботно. Так как главное в анализируемом произведении – сон и пробуждение царевны, В. Жуковский не рассказывает, как царь Матвей относился к народу и уважали ли люди его. Видимо, все это скрывается за эпитетом «добрый» в начале сказки.
На время 300-летнего сна всего царства образ царя Матвея отходит на задний план. Снова он появляется после того, как его дочь пробуждается от поцелуя. Царь с царицей возвращаются с прогулки, на которую отправились три сотни лет назад. Автор сказки не говорит, как Матвей принял царевича, но, судя по описанию пира в последних строках, все остались счастливы.
Образ царя Матвея отображает народное видение характера и жизни вельмож, поэтому его можно назвать обобщенным.