«По дороге на Берлин» - анализ главы поэмы Твардовского «Василий Теркин»
Глава «По дороге на Берлин» построена как антитеза. Советский Союз сравнивается с вражескими владениями. В повествовании много деталей, характеризующие жизнь как русского населения, так и немецкого.
В самом начале главы автор отмечает, что по дороге на Берлин вьется пух перин, который мешается с грязью и снегом, а провода линий давно уже «умолкли». Это говорит о том, что немцам пришлось бежать, что от них ничего не осталось, а пух летит от того, что им пришлось оставить те перины, на которых они отдыхали, когда завоевали русские земли.
Родные просторы сравниваются с «чуждый краем», с его «скучным климатом», с которым никогда не сравнятся красоты русской земли. Возникает символический образ березы, который так характерен представлениям русского человека. По дороге на Берлин солдаты не увидели «белый след» этих берез, они почувствовали, что находятся в совершенно неродном месте, которое сравнивается с «адовыми воротами». Это и грохот канонады, и мгла, и смрад.
Между воинами и их Родиной целых три «не наших языка». Все самое родное для русского народа сопоставляется с «немилой стороной», где множество различных отметок, надписей, значков, вывесок, клеток. Все это вызывает тоску у русского человека. Даже «поздний день» встает как-то не по-русски.
Видя чужие картины, которые не приносят никакой радости, русский народ признается своей родной «матери-земле», что она самая светлая и самая красивая на всем белом свете, а главное – что для них она самая желанная.
Русские солдаты гордятся тем, что им удалось одержать победу и фактически спасти весь мир от врага. Им пришлось оставить «раздольный плес» родных рек, чтобы дойти до Берлина. Пройдя полсвета ради спасения Родины, солдаты говорят, что умереть в родных краях лучше, чем на чужбине. Но еще лучше – вернуться домой живым и здоровым.
Каждый солдат – защитник своего Отечества. Это воины и «слуги народа». Каждый день и каждую ночь солдаты, «в месяц шапки не снимая», спешили защитить Родину от злого врага. Все, кто смог выжить в страшные военные годы, с гордостью и честью могут сказать, что, исполняя свой «долг во слову боевых знамен» страны, потратили целых четыре года, что они искренне любят свою Родину и теперь «желают жить».
А.Т. Твардовский в главе «По дороге на Берлин» показывает, что не только русский народ ценит победу. На восток идет целая Европа, люд «разноплеменный», «всех кровей»: и французы, и британцы, и поляки, «все подряд». Все они смотрят на русского «брата» с сердечной теплотой, потому что война наконец закончилась. Но подчеркивается, что взгляд этих людей «будто виноватый», так как они не смогли помочь полностью победить врага. За вклад русской армии вся Европа говорит «спасибо» на русском языке, что еще ценнее для солдат, шедшим по дорогам.
Каждый русский солдат в шапке «со звездой» чувствует себя освободителем, однако гордость за свои поступки не перерастает границ. Воины говорят, что они «помочь любители», что насчет этого они народ простой. Защита Родины – это их желание, а не обязательство.
В главе появляется образ бабки «в шубе, с посошком», которая оказывается на чужбине. Солдаты удивляются, когда слышат от нее русскую речь. Автор называет героиню «матерью святой извечной силы», причем подчеркивая, что она «из безвестных матерей». Такие люди тоже помогали в войне, они не складывали руки в беде, они всяческие помогали своим сыновья, внукам и простым солдатам. И то, что эта «деревенская, простая» «труженица-мать» оказывается на неродной территории, очень печалит русских воинов, им становится «радостно и больно». Теркин, понимая, что матери солдатской «не годится» идти до родных краев пешком, отдает немецкую лошадь с полной экипировкой и другую утварь. Василий Теркин отдает ей все вещи со словами: «Немцу в тягость, нам как раз». Русским солдатам не жалко забирать у врагов то, что они у них отняли, когда разгромили многие территории.
В главе вновь появляется образ настенных часов, которые были в главах «Два солдата» и «Дед и баба». Василий Теркин обещал старикам вернуть часы. Теперь, когда он идет по дороге на Берлин, он сможет выполнить свое обещание.
Заканчивается глава словами-просьбой пропустить ту русскую женщину со всеми немецкими вещами.