Почему Лиза Калитина ушла в монастырь? (по роману Тургенева «Дворянское гнездо»)
Роман И.С. Тургенева «Дворянское гнездо» изображает жизнь двух дворянских родов, глубину и поэтичность простых человеческих взаимоотношений. Драматизм ситуации подчеркнул силу, правдивость и значительность живых характеров, созданных автором.
История главной героини «Дворянского гнезда» вызвала разные оценки критиков. Д.И. Писарев говорит о правдоподобности образа Лизы. По мнению П.В. Анненкова, уход Лизы в монастырь является протестом против проснувшихся мыслей, который в итоге оборачивается её поражением. Критик считает, что великие жертвы свидетельствуют о болезни общества.
Мысль о болезни общества присутствует и в самом романе: Паншин, рассуждая о стихотворении Лермонтова «Дума», соглашается с ним, что общество больно. Лаврецкий возражает ему, защищая и Россию и общество. Более того, сам Лаврецкий вернулся из-за границы на родину залечивать душевные раны. Его возрождению способствовала деревенская тишина и встреча с Лизой.
Я считаю, что причины поступка Лизы нужно искать в ее детстве. Мать уделяла ее воспитанию мало внимания, гораздо больше ей дала няня из дворовых. Агафья Власьевна была очень набожной, смогла внушить веру в Бога Лизе. Девочка проводила много времени с няней, которая рассказывала ей о житиях святых, о перенесенных страданиях, что прочно вошло в детскую душу и сформировало мировоззрение. Немалую роль сыграл и характер Лизы, она была серьезным, вдумчивым ребенком, поэтому в ее лице Агафья нашла благодарного слушателя и хорошую ученицу. Христианская философия была созвучна движением Лизиной души. Девушка с детства готовилась к принесению жертвы, поэтому ее уход в монастырь был предопределен. Это случилось бы рано или поздно, Лизе необходим был толчок, каким и явилась для нее любовь к Лаврецкому. Она полюбила его раз и навсегда, это любовь стала для нее величайшим счастьем и величайшей трагедией.
Статья, в которой говорилось о смерти жены Лаврецкого, дала влюбленным надежду на счастье, которую разрушил приезд Варвары Павловны. Лиза убеждается, что счастье зависит не от людей, а от Бога. Все случившееся она воспринимает как наказание. Теперь, когда их счастье оказалось невозможно, по убеждению Лизы им следует исполнить свой долг. Лаврецкому следует помириться с женой, заняться воспитанием дочери, а Лизин долг отмолить грехи свои и всего рода Калитиных. Героиня считает, что они с Лаврецким наказаны за грехи. В жизни Лизы было два больших чувства: к Богу и к Лаврецкому. Счастье в любви с мужчиной невозможно, значит, она станет Христовой невестой. В этом поступке проявляется цельность характера и сила любви героини, она отказывается от личного счастья, чтобы исполнить нравственный долг. Лаврецкий безропотно принимает её решение.
Лиза является воплощением типичного русского национального характера, она совершает свой выбор между личным счастьем и долгом. Подобно святым, о которых она слышала в детстве от Агафьи, девушка приносит себя в жертву во имя веры и любви. Этот поступок полон глубокого смысла и подлинных чувств.