Почему Тамара уходит в монастырь? (по поэме Лермонтова «Демон»)
Главной героиней поэмы М.Ю. Лермонтова «Демон» является Тамара. Во второй части поэмы показано, что Тамара принимает решение уйти в монастырь. Каковы же причины этого поступка?
Тамара обращается к своему отцу со словами о том, что ей «не быть ничьей женою». Она говорит о том, что «напрасно женихи толпою // спешат сюда из дальних мест». М.Ю. Лермонтов демонстрирует, что героиня не хочет выходить замуж. Тамара просит отца разрешить ей отправиться в монастырь, хотя она не является вдовой, поскольку стать женой князя Синодала она не успела из-за его гибели. Можно предположить, что Тамара уходит в монастырь, отказываясь от возможности выйти замуж, потому что выбирает обет безбрачия. Однако, вероятнее всего, главная причина кроется не в этом.
Можно предположить также то, что Тамара принимает решение уйти в монастырь из-за смерти своего жениха. Возможно, Тамара тоскует по князю Синадала, поэтому она не хочет связывать себя брачными узами с кем-то другим. Однако в повествовании нет описания любви Тамары к князю Синадала, мысли о несвободе после свадьбы во время брачного пира подчеркивают неоднозначное отношение Тамары к браку с князем Синадала. Плач Тамары после гибели жениха прекращается, когда она слышит чей-то голос. Уже тогда она начинает чувствовать любовное влечение к незнакомцу. Из этого следует, что гибель жениха, вероятнее всего, не является главной причиной желания Тамары отправиться в монастырь.
Основная причина стремления героини уйти в монастырь раскрывается через ее собственные слова, обращенные к отцу. Тамара фактически исповедуется не столько перед собственным отцом, сколько перед самой собой. М.Ю. Лермонтов неслучайно выбирает такую форму повествования, объясняя причины, по которым Тамара уходит в монастырь.
Услышавшую незнакомый голос Тамару наполнил настоящий испуг. В поэме показано, что Тамара боится того зарождающегося ответного любовного чувства, которому ей трудно противостоять. Тамара признается, что она чувствует, как ее «терзает дух лукавый // неотразимою мечтой», поэтому она думает, что в монастыре ей удастся обрести необходимый покой. Понимая, что она является «жертвой злой отравы», что она вянет и гибнет, Тамара хочет, чтобы в стенах монастыря ее защитил спаситель. Героиня думает, что в монастыре она сможет защититься от «духа лукавого». Автор показывает, что Тамара хочет остаться верной Богу, не подаваясь искушению Демона. Героиня не хочет быть грешницей, не хочет совершать преступление против Бога, следовательно, преступление против самой себя. Тамару страшит посмертная участь.
Получается, что Тамара уходит в монастырь в большой степени не из желания дать обет безбрачия или из-за гибели своего жениха (хотя и эти явления также являются причинами ухода героини в монастырь), а из желания противостоять любовному чувству к «духу лукавому», искушению которого она не может не поддаться. Тамара боится не темную силу, свойственную Демону, а любовное чувство к нему.