Речь Стародума в комедии Фонвизина «Недоросль»
В фонвизинской комедии «Недоросль» одним из способов создания образов является речевая характеристика. Драматург наделяет такого важного в идейном содержании персонажа, как Стародум, отличительными речевыми особенностями.
Стародум – яркий положительный персонаж. Автор наделяет его такой речью, которая полностью противоположна речи отрицательных персонажей – необразованных и невежественных Простаковых и Скотинина. Если речь последних наполнена просторечной лексикой и вульгаризмами, то речь Стародума представляет собой книжную, литературную лексику. В речи Стародума отобразились черты так называемого высокого слога.
Особенностью комедии является то, что Д.И. Фонвизин чаще всего вкладывает собственные мысли в уста Стародума, поэтому высказывания данного персонажи кратки, лаконичны и афористичны. Афористичными становятся многие высказывания Стародума, например: «Наличные деньги – не наличные достоинства», «Невежа без души – зверь» и другие.
Так как автор вкладывает свои мысли именно в уста Стародума, речь персонажа правильно построена, в ней отсутствует большое количество просторечных слов и выражений, полностью отсутствуют бранные слова. Драматург демонстрирует, что Стародум может употреблять в своей речи просторечия, однако делает он это в разговоре с невежественными людьми. Такое подстраивание под речевые особенности своего собеседника, свойственное Стародуму, используется драматургом неслучайно: важно было подчеркнуть просторечный характер речи отрицательных персонажей, показать их грубость и невежественность.
Демонстрируя диалоги Стародума с другими персонажами, Д. И. Фонвизин показывает, что с образованными людьми, живущими в соответствии с принципами нравственности, Стародум общается охотно, фразы его емкие, полностью раскрывающие поставленную перед ним проблему. С людьми необразованными и невежественными Стародум разговаривает неохотно, он часто иронизирует над ними; когда ему надоедают бесполезные разговоры, он начинает отвечать односложными фразами, а затем и вовсе отказывается от разговора.
Но речь Стародума отличается от речи других положительных героев. Если речь Правдина и Милона серьезна, направлена на обличение пороков Простаковых и Скотинина, то Стародум способен посмеяться вместе с отрицательными персонажами, начать разговаривать на их языке. Стародум не старается показать невежественным людям собственное превосходство, он старается объяснить им, что их образ жизни и мировоззрение неправильны. Стародум не ставит перед собой цель унизить отрицательных персонажей, он хочет помочь им понять истину, заключающуюся в нравственности.
Речь Стародума построена в виде наставлений: причем как наставлений в адрес отрицательных персонажей, так и наставлений в адрес читателей и зрителей. Наставления Стародум дает и другим положительным персонажам, которые задают ему вопросы и просят советов. Стародум выступает в роли человека, который делится своим жизненным опытом, наставляя окружающих на правильную жизнь.