Аргументируйте высказывание Д.С. Лихачёва о том, что в «Слове о полку Игореве» присутствует героический дух


Д.С. Лихачёв, выдающийся исследователь древнерусской литературы, подчеркивал, что «Слово о полку Игореве» пронизано героическим духом. Этот памятник литературы конца XII века, повествующий о походе князя Игоря Святославича против половцев, является ярким примером эпоса, в котором воспеваются мужество, самоотверженность и стремление к защите родной земли. Перевод Н.А. Заболоцкого сохраняет поэтическую силу и эмоциональную глубину оригинала, позволяя читателю ощутить величие героических образов.

Героический дух в образах князей

Героический дух в «Слове о полку Игореве» прежде всего воплощён в образах главных героев — князя Игоря и его брата Всеволода. Игорь Святославич предстаёт как смелый и решительный воин, который, несмотря на зловещие предзнаменования, движим жаждой подвига и стремлением защитить Русь. Его решимость отражена в словах, произнесённых перед походом:

«Вспала князю эта мысль на ум —
Искусить неведомого края,
И сказал он, полон ратных дум,
Знаменьем небес пренебрегая:
«Копие хочу я преломить
В половецком поле незнакомом,
С вами, братья, голову сложить
Либо Дону зачерпнуть шеломом!»

Эти строки подчеркивают героическую решимость Игоря, который готов пожертвовать жизнью ради славы и защиты родной земли. Его пренебрежение знамением — солнечным затмением — говорит не о безрассудстве, а о мужестве и готовности встретить судьбу лицом к лицу. Героизм Игоря проявляется и в его бегстве из плена, где он, подобно соколу, преодолевает опасности, чтобы вернуться на Русь:

«В горностая-белку обратясь,
К тростникам помчался Игорь-князь
И поплыл, как гоголь, по волне,
Полетел, как ветер, на коне».

Этот образ бегства, полный динамики и символизма, подчеркивает неукротимый дух князя, его стремление к свободе и возвращению к своему народу.

Не менее ярким воплощением героического духа является Всеволод, «буй тур», чья энергия и отвага в бою поражают воображение. Его образ наполнен силой и воинственным пылом:

«Славный яр тур Всеволод! С полками
В обороне крепко ты стоишь,
Прыщешь стрелы, острыми клинками
О шеломы ратные гремишь».

Всеволод не щадит себя в битве, забывая о личных интересах ради славы и чести. Его героизм подчёркивается тем, что он сражается до последнего, несмотря на численное превосходство врага, что делает его образ символом самоотверженности.


Героизм дружинников

Героический дух в «Слове» не ограничивается образами князей, он распространяется и на их дружину, особенно на курян, которые описаны как опытные и бесстрашные воины:

«А куряне славные —
Витязи исправные:
Родились под трубами,
Росли под шеломами,
Выросли как воины,
С конца копья вскормлены».

Эти строки создают образ воинов, для которых война — это не только долг, но и образ жизни. Их сравнение с волками, скачущими по полю, подчеркивает их стремительность и решимость:

«Сами скачут по полю волками
И, всегда готовые к борьбе,
Добывают острыми мечами
Князю — славы, почестей — себе».

Дружина Игоря и Всеволода, несмотря на поражение, сражается до конца, что подчёркивает их преданность и героическую стойкость. Описание битвы, где «стрелы половецкие свистят» и «копья харалужные трещат», передаёт напряжение и драматизм, но также возвышает образ воинов, которые сражаются за Русь, даже зная о возможном поражении.

Героизм в описании битв

Героический дух «Слова» ярко проявляется в описании сражений, которые наполнены эпической мощью и драматизмом. Битва на реке Каяле становится кульминацией произведения, где героизм русичей сталкивается с превосходящими силами врага:

«День и ночь над полем незнакомым
Стрелы половецкие свистят,
Сабли ударяют по шеломам,
Копья харалужные трещат».

Эти строки передают не только динамику боя, но и стойкость русских воинов, которые, несмотря на численное превосходство половцев, продолжают сражаться. Героизм проявляется в их готовности принять смерть ради славы и защиты родной земли:

«Недостало русичам вина.
Славный пир дружины завершили —
Напоили сватов допьяна,
Да и сами головы сложили».

Образ «пира», метафорически описывающего битву, подчеркивает героическую готовность воинов пожертвовать собой ради чести. Даже в поражении они остаются героями, так как их борьба воспринимается как подвиг во имя Руси.

Патриотизм как основа героического духа

Героический дух «Слова» неразрывно связан с патриотизмом, который пронизывает всё произведение. Автор не только воспевает подвиги Игоря и его дружины, но и скорбит о бедах Русской земли, призывая князей к единству ради её защиты. Этот патриотический пафос особенно ярко выражен в рефрене:

«О Русская земля!
Ты уже за холмом».

Эта строка звучит как скорбный призыв, подчеркивающий уязвимость родины перед внешними врагами и внутренними раздорами. Героизм Игоря и его воинов воспринимается как часть общей борьбы за Русь, что придаёт их действиям высокий смысл. Автор обращается к другим князьям, призывая их встать на защиту родной земли:

«Встаньте, государи, в злат стремень
За обиду в этот черный день,
За Русскую землю,
За Игоревы раны —
Удалого сына Святославича!»

Этот призыв подчеркивает, что героизм в «Слове» — это не только личное мужество, но и коллективная ответственность за судьбу Родины. Героический дух проявляется в стремлении защитить Русь, несмотря на опасности и трудности, что делает произведение глубоко патриотичным.

Лирические образы и героизм

Героический дух «Слова» усиливается через лирические образы, такие как плач Ярославны, который добавляет эмоциональную глубину к эпическому повествованию. Её мольба к силам природы — ветру, Днепру, солнцу — выражает не только личную скорбь, но и героическую веру в спасение мужа и защиту Руси:

«Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.
Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне».

Ярославна становится символом стойкости и любви, которые поддерживают героический дух воинов. Её образ, полный силы и нежности, дополняет героизм князей и дружины, показывая, что защита Родины — это не только воинские подвиги, но и поддержка близких.

Заключение

Высказывание Д.С. Лихачёва о героическом духе «Слова о полку Игореве» находит полное подтверждение в тексте произведения. Героизм проявляется в образах Игоря и Всеволода, чья решимость и мужество вдохновляют; в стойкости дружины, сражающейся до конца; в эпических описаниях битв, наполненных драматизмом и величием; и в патриотическом призыве к единству ради защиты Русской земли. Лирические образы, такие как плач Ярославны, добавляют эмоциональную глубину, усиливая героический пафос. «Слово» остаётся не только историческим памятником, но и гимном мужеству, чести и любви к Родине, вдохновляющим поколения читателей.



Понравилось сочинение? А вот еще:

  • Аргументируйте утверждение А.Н. Толстого: ««Слово…» всё проникнуто человечностью, высокими думами, возвышенными страстями и роскошью героических образов»
  • Аргументируйте утверждение Д.С. Лихачёва: «историзм древнерусской литературы был соединён в ней с глубоким патриотизмом» (по «Слову о полку Игореве»)
  • Аргументируйте утверждение Д.С. Лихачёва о том, что «в основе гениальной наблюдательности автора «Слова…» лежала его любовь к родной ему страдающей земле»
  • Что дало основание А.Н. Толстому назвать «Слово о полку Игореве» «великим памятником гуманизма»?