Язык стихотворения Кольцова «Песня пахаря»
В стихотворении «Песня пахаря» Алексей Васильевич Кольцов демонстрирует особую, тесно связанную с народным творчеством манеру письма. Язык здесь прост и, в то же время, выразителен, насыщен живыми интонациями и фольклорными элементами. Произведение воплощает в себе своеобразный диалог между человеком и природой, где каждое слово звучит искренне и задорно, как в настоящей крестьянской песне.
Одним из ключевых средств выразительности служат повторы, которые создают ощущение напевности. Стихотворение открывается и развивается под призывом «Ну! тащися, сивка!», повторяющимся словно припев. Эта фраза придаёт тексту динамику и напоминает, что речь идёт о тяжёлом, но радостном труде в поле. Постоянное восклицание «Ну!» подчеркивает воодушевлённое настроение и призывает к действию. Такая повторяемость характерна именно для народных песен, где рефрен («припев») придаёт композиции цельность.
Язык произведения обогащён образными выражениями, которые тесно связаны с крестьянским бытом: «Пашней, десятиной, / Выбелим железо / О сырую землю». Фраза «Выбелим железо» метафорически указывает на соприкосновение плуга или бороны с почвой. Слово «сырой» по отношению к земле вызывает ощущение живой, плодородной, чуть влажной почвы, которая готова к посеву. Эти бытовые детали, встречающиеся в речи простых крестьян, помогают ощутить подлинную атмосферу сельской работы.
Словарный состав стихотворения отличается богатством эпитетов, создающих яркие зрительные и эмоциональные образы. Герой называет утро «красавицей зорькой», а землю — «матерью-землёй сырой». Подобные определения не только уточняют, но и «одушевляют» природу, делая её равноправным участником действия. А эпитет «колыбель святая» в строке «Зернышку сготовим / Колыбель святую» сообщает процессу посева почти сакральный смысл, подчеркивая бережное отношение к зерну и надежду на будущее плодоношение.
Важной особенностью языка Кольцова в «Песне пахаря» является сочетание разговорных интонаций с лирической возвышенностью. С одной стороны, герой использует деловитые, почти бытовые формулировки: «Телегу готовлю, / Зерна насыпаю…», — а с другой, переходит к торжественным обращениям: «С тихою молитвой / Я вспашу, посею». Такое переплетение обыденной речи с возвышенными интонациями выражает естественность крестьянского мировоззрения, где повседневный труд неразрывно связан с почитанием земли и верой в Божье благословение.
Немалую роль в создании особого ритма играет восклицательная интонация. Глаголы в форме повелительного наклонения («тащися») придают языку энергичность, активизируют воображение читателя. В том же ключе звучат обращения: «Я сам-друг с тобою, / Слуга и хозяин», где пахарь говорит напрямую не только с лошадью, но и фактически со всем окружающим миром. Он живёт в постоянном диалоге, и это отражается в интонационной структуре стиха.
Присутствующие в тексте природные образы также поддерживают народный характер языка. Солнце в стихотворении «выходит из большого леса», зорька «в небе загорелась», а сама земля здесь «вскормит, вспоит» зерно. Подобные метафоры и олицетворения говорят о традиции говорить о явлениях природы как о живых существах. Для крестьянской речи это типично: человек в деревне всегда воспринимал природу как партнёра, друга и даже покровителя.
Кроме того, заметно, что Кольцов избегает излишней книжности. Его лексика остаётся доступной и понятной даже читателю, далёкому от специфики сельского быта. Вместе с тем она богата образами и эпитетами, что делает «Песню пахаря» образцовым примером «песенного» стиля, проникнутого непосредственностью и красотой народного языка.
Таким образом, язык стихотворения «Песня пахаря» очаровывает простотой и музыкальностью, передаёт душевную близость крестьянина с землёй и лошадью. Повторы и восклицания обеспечивают ритмическую плавность, характерную для фольклорных песен, а эпитеты и олицетворения раскрывают глубину чувств автора к миру природы. Именно благодаря такой лексической и интонационной структуре, сочетающей живую разговорную речь с возвышенным лиризмом, произведение Кольцова доносит до читателя и радость труда, и естественное благоговение перед плодородной, «сырой» землёй.