«Дурные надежды, как дурные путеводители, ведут к дурным поступкам» - Пифагор
Древнегреческий философ Пифагор относительно надежд человека высказался так: «Дурные надежды, как дурные путеводители, ведут к дурным поступкам». Если человек надеется на то, что для остальных может принести только негативные последствия, то он будет делать аморальные и безнравственные поступки. Человек, который идет на поводу у своих корыстных побуждений, совершает такие поступки, которые можно назвать дурными. Такой человек думает только о себе, поэтому не гнушается идти ради собственных целей по головам других людей.
Проблема безнравственных надежд рассматривается в различных произведениях русской литературы. Авторы подчеркивают, что человек совершает зло, когда его надежды связаны с корыстными целями.
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» раскрывается образ человека, который живет только для себя. В центре своей жизни Петр Петрович Лужин поставил ложные и дурные принципы. Герой живет по «теории трех кафтанов»: он убежден в том, что каждый человек должен совершать поступки для достижения только своих целей, никому при этом не помогая. С такими взглядами связаны и все надежды Лужина. Он предлагает Дуне Раскольниковой выйти за него замуж, чтобы чувствовать свое превосходство. Лужин думает о том, что Дуня всю жизнь будет благодарна ему за то, что он спас ее от нищеты и бедности. Дурная надежда, связанная с желанием постоянно чувствовать себя спасителем и благодетелем, приводит Лужина к дурным поступкам. Он идет по головам, чтобы добиться желаемых результатов. С помощью Дуни Лужин хочет добиться успехов в карьере. Это говорит о том, что герой пользуется людьми, не задумываясь об их чувствах. Все его поступки действительно можно охарактеризовать одним словом: дурные. И эти дурные поступки тесно взаимосвязаны с ложными жизненными ценностями и надеждами Лужина.
Дурные надежды есть и у персонажа романа А.С. Пушкина «Дубровский». Кирила Петрович Троекуров привык оказываться в центре внимания. Ему льстит то, что окружающие его боятся, для Троекурова это обозначает, что его уважают. Когда между героем и Дубровским-старшим происходит конфликт, Троекуров думает только о том, как можно из этой ситуации получить пользу. Кирила Петрович не хочет приносить извинения Андрею Гавриловичу, потому что является высокомерным и эгоистичным человеком. Его мечты связаны с тем, чтобы все окружающие люди признавали его превосходство. В конфликте с Дубровским Троекуров не идет на мировую, он делает все, чтобы отомстить своему бывшему другу, чтобы показать собственное превосходство над ним, доказать всем вокруг то, что он лучше Дубровского. Надежды Кирилы Петровича, связанные с высоким и безоговорочным положением в обществе, толкают Троекурова на совершение безнравственных поступков. Он отбирает у Дубровского имение, что приводит к гибели Андрея Гавриловича.
Таким образом, надежды, связанные с достижением собственных корыстных целей, всегда заставляют человека совершать безнравственные и дурные поступки.