Согласны ли Вы с мнением Толстого: «Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем»?
Л.Н. Толстой утверждал следующее: «Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем». С данным высказыванием можно согласиться. Человек, будучи существом биосоциальным, не может развиваться вне социума. Общество помогает человеку жить, а не просто существовать, удовлетворяя лишь биологические потребности. Поэтому если окружающие люди мешают человеку, то он не сможет полноценно существовать, так как являющийся частью общества человек, отказываясь от этого самого общества, либо остановится в развитии, либо начнет деградировать. Если человеку мешают люди, он постарается отказаться от общения с ними, тем самым он откажется от возможности удовлетворять социальную потребность общения с другими людьми.
Доказательства справедливости утверждения Л.Н. Толстого можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей, поэтов и драматургов.
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» показан отказ героя легенды Ларры от общества. С рождения живший лишь с отцом-орлом и матерью-девушкой Ларра после смерти отца пришел к племени матери. Ларра отказался от общества по той причине, что считал, что люди мешают ему жить, так как жизнь в соответствии с традициями и правилами племени противоречила жизни свободолюбивого сына орла. Нахождение в кругу людей мешало бы Ларре жить так, как ему хочется. Отказавшись от общества людей, герой легенды сам наказывает себя: люди не обращают на него никакого внимания, которое стало так необходимо Ларре, который вынужден жить вечно в виде тени. Получив желаемую свободу от общества, Ларра оказывается несчастным: он получает возможность жить вечно, но его не радует эта вечная жизнь, так как она не приносит никакой радости; Ларра хочет смерти, однако не может ее получить. С помощью судьбы Ларры М. Горький выражает мысль о том, что человек, который отказывается от общества людей, которые ему, по его мнению, мешают, не может жить счастливой жизнью.
Доказательства справедливости утверждения Л.Н. Толстого можно найти также в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик». В повествовании помещику Урус-Кучум-Кильдибаеву дается номинация «глупый помещик» по той причине, что он негативно относится к крестьянам, благодаря которым он существует, и просит Бога избавить его земли от крестьян. Автор выражает мысль о том, что человек, которому мешают другие люди, является по-настоящему глупым человеком. Когда по просьбе крестьян с земель глупого помещика действительно исчезают крестьяне, главный герой начинает дичать. Отказ от жизни в обществе приводит к тому, что глупый помещик лишается возможности развиваться, он начинает деградировать и даже дичать. Существование дикого помещика, который оказался более диким, чем медведь, вне общества нельзя назвать настоящей жизнью, так как она лишена каких-либо целей и наполнена лишь удовлетворением биологических потребностей.
Таким образом, человек, которому мешают люди, отказывается от общества и самостоятельно лишает себя возможности жить полноценной жизнью, так как без социума человек может удовлетворять лишь биологические потребности, не имея возможности удовлетворять социальные потребности.