Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
На Руси существовало большое количество проблем, которые мешали общественному развитию. Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси? Можно предположить, что помочь русскому народу могло ужесточение наказания на совершение несправедливости разного рода. Причем данная реформа должна касаться не только представителей народа, но и тех людей, в руках которых находится власть.
Чтобы доказать вышесказанную позицию, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.
В романе А.С. Пушкина «Дубровский» показано, как противозаконный поступок совершает Кирила Петрович Троекуров, которому благодаря своему высокому положению в обществе, влиятельности и большому количество денег удалось отобрать имение у своего бывшего друга Андрея Гавриловича Дубровского. За свои незаконные действия Троекуров должен был понести наказание, если бы такая реформа действительно существовала тогда, то вряд ли Троекуров вообще предпринял бы попытку отомстить Дубровскому-старшему. Если бы за подобные действия было бы жестокое наказание, то количество преступлений было бы значительно меньше. А. С. Пушкин подчеркивает, что Троекуров отнимает имение у бывшего друга не самовольно, ему помогает представитель судебной власти Шабашкин, который «стращал и подкупал судей и толковал вкривь и впрямь всевозможные указы». Шабашкин должен был нести еще большую ответственность за произошедшую с Дубровским ситуацию, чем Троекуров, поскольку он, представитель власти, который должен был защищать интересы и права всех граждан независимо от их социального и материального положения, сам нарушал законы, развивая в обществе вседозволенность и безнаказанность. Если бы представителей власти за подобные преступления судили жестоко, то случаев несправедливости было бы меньше.
На рассуждения о борьбе с социальной несправедливостью посредством реформ наталкивает и комедия Н.В. Гоголя «Ревизор». Автор с помощью сатирических приемов демонстрирует, что чиновники ничего не делают для жителей уездного города N, они пользуются своим служебным положением ради достижения собственных целей. Деньги, выделенные на лечение пациентов больницы, оказываются в кармане попечителя богоугодных заведений Земляники, который утверждал, что человек, «если умрет, то и так умрет; если выздоровеет, то и так выздоровеет». Через образ судьи Ляпкина-Тяпкина, который спокойно признается в том, что берет взятки, но борзыми щенками, поэтому за взятки он это не считает, демонстрируется судебная несправедливость. Городничий Сквозник-Дмухановский забирает деньги, которые были выделены на строительство церкви, которую даже не начинали строить. Но взяточничеством занимаются и обычные жители. Так, купцы жалуются на то, что городничий берет взятки, но забывают о том, что он помогал им в различных махинациях для их благополучной деятельности. Если бы существовал закон, в соответствии с которым казнокрады и взяточники независимо от их социального положения получали жестокое наказание, их было бы намного меньше.
Таким образом, улучшить жизнь человека на Руси могла помочь реформа об ужесточении наказания за совершение различных несправедливостей.