«Кто истинно свободен? Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям» (Ф.Н. Глинка)
Фёдор Николаевич Глинка задавал вопрос: «Кто истинно свободен? Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям». Конечно, абсолютная свобода в обществе просто не может быть, потому что необходимо учитывать права других людей, а не только собственные. Каждый человек не может быть абсолютно свободным, потому что желания одного человека могут противоречить правам другого человека. Но, вероятнее всего, Ф. Н. Глинка говорил о внутренней человеческой свободе. Когда человек не подается собственным спонтанным эмоциям, а также прихотям других людей, внутренне он свободен. Это действительно то, к чему стремятся многие люди.
Тему свободы поднимали многие русские писатели и поэты на протяжении многих веков, потому что во все времена люди стремились к свободе. И это не только свобода в физическом отношении, но и в душевном. Человеку нужна свобода выбора действий, когда он может контролировать то, что происходит у него на душе.
Так, схожими по смыслу с высказыванием Ф. Н. Глинки являются слова Григория Ивановича Коновалова, которые прозвучали в его романе «Истоки»: «Свобода - это господство над собой». Человек внутренне свободен только в том случае, когда он способен контролировать свои чувства и эмоции, выбирать свое поведение и отношения к действительности, когда человек не обладает никакими принципами, которые мешают ему совершать определенные действия. В противном случае человек будет ограничен собственным мировоззрением. Но еще хуже, когда человеком владеют слова других людей. В этом случае он несвободен не только внутренне, но и внешне, когда любой человек может управлять сознанием другого.
Примером, когда человек становится заложником собственных чувств и эмоций, может послужить герой романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников создал собственную теорию, которая делила всех людей на «людей особенных» и на людей, служащих материалом для «особенных» людей. Родион не был свободен, так как полностью зависел от своей теории, которую и решил воплотить на практике, то есть в реальной жизни. Главный герой не мог управлять собственными поступками, потому что им управляла его теория. Это один из самых ярких примеров в литературе, когда человек не может управлять собственными страстями.
Таким образом, хотя человек не может быть полностью свободен, так как это не позволяет общество, можно быть свободным внутренне. Это происходит лишь в том случае, когда человек не идёт на поводу у других людей и контролирует собственные страсти, чувства и эмоции, которые нередко приводят человека к несвободным действиям.