Может ли зло помочь человеку понять себя?
Все действия человека можно условно поделить на добрые и злые. Любой поступок, будучи злым или добрым, влияет на будущее человека. Зло может заставить понять себя, важно лишь отметить, что не каждый злой человек на это способен. Кто-то совершает зло всю жизнь, и его все устраивает, кто-то понимает то, что поступал неправильно, уже после совершения многочисленных злодеяний, кто-то задумывается о собственном существовании после совершения небольшого проступка. Каждая личность индивидуальна и реагирует на собственное зло по-разному. Однако нельзя отрицать тот факт, что зло, совершенное человеком, может сделать так, чтобы он задумался о себе и о своих поступках.
О том, что зло может помочь понять себя, рассуждали многие писатели.
В пьесе М. Горького «На дне» рассматриваются судьбы людей, оказавшихся на «дне жизни». Многие из них совершали действительно злые поступки. Но часто осознание этих поступков заставляло героев задуматься о собственном «я». Васька Пепел думает, что он родился вором, потому что он был сыном вора. Это становится причиной того, что Васька ворует и находится в сговоре с владельцами ночлежки. Пепел ворует вещи, а затем их скупают Костылевы. И Ваську Пепла долгое время устраивает его жизнь. Но в ходе повествования герой задумывается о смысле своей жизни и о себе самом. Теперь он понимает, что стал вором, потому что с детства он слышал от окружающих, что он вор, потому что воров сын. Васька Пепел понимает, что его жизненный путь вряд ли был предрешен судьбой, что на его жизнь повлияли слова других людей, которым он искренне верил, потому что ничего другого и не слышал. Поняв эту истину, Васька Пепел хочет избавиться от нечестной жизни. По совету странника Луки Васька просил Наташу поехать вместе с ним в Сибирь, чтобы там начать жизнь с чистого листа. Все это говорит о том, что многочисленное зло, совершаемое Васькой Пеплом, в один момент заставило героя понять собственное «я».
В драме А.Н. Островского «Гроза» представителями «темного царства» являются не только тираны и самодуры Кабаниха и Дикой. Сюда включаются также и те, кто приспособился к «жестоким нравам», и те, кто смирился со всеми несправедливостями и злодеяниями. Нельзя говорить о том, что причиной самоубийства главной героини Катерина были Кабаниха и ее постоянные упреки и издевательства. Зло совершал и Тихон, муж Катерины. Он на протяжении всего повествования беспрекословно подчиняется своей матери Кабанихи и даже не пытается защитить свою жену от гнева. Тихон дает Катерину в обиду, тем самым совершая зло. Но когда главная героиня совершает самоубийство, Тихон впервые стал говорить своей матери упреки. Он обвиняет ее в смерти Катерины и не слушается тому, что Кабаниха ему говорит. Такой финал всей драмы показывает, что Тихон в малой степени, но задумался о том, что его поступки по отношению к жене были неправильными, что во многом виноват в смерти Катерины он сам.
Таким образом, и добрые, и злые поступки могут послужить причиной рассмотрения собственного внутреннего мира.