Почему так трудно простить измену?
Изменники были презираемы во все времена во всех странах. Измена Родине в военное время каралась смертью. Измены более мелкого масштаба тоже влекут за собой если не уголовную ответственность, то общественное порицание. Ведь известно, кто верен в малом, тот и в большом будет верен. Неверность, даже такая распространенная, как супружеская, уже свидетельствует о вероломстве человека, его ненадежности, непорядочности. Измена измене рознь. Бывает измена по слабости человеческой натуры, а бывает измена по циничному расчету, зависти или злобе. Трудно ли простить в первом случае, если человек сокрушается о содеянном и пытается исправить? Пожалуй, нет. А если оправдывает себя и вязнет глубже?
Литература не могла остаться в стороне от такой болезненной темы.
О предательстве любви идет речь в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Безответственный молодой повеса Эраст увлекся простой девушкой Лизой, она его всей душой полюбила, он соблазнил ее. В итоге Эраст женился на богатой вдове сообразно сложившимся финансовым обстоятельствам, а Лизе пожаловал сто рублей. И он даже не осознавал собственного цинизма. Потрясенная девушка не смогла перенести такого предательства, покончила с собой. Эраст, проходя, растоптал молодую жизнь, не задумываясь, не раскаиваясь. Простить такое трудно.
Василь Быков в повести «Сотников» описывает тяжелую ситуацию военного времени, в которой один человек (Сотников) выдерживает пытки и казнь, но избегает предательства, другой - не злой, но малодушный (Рыбак) изменяет Родине, из страха за свою жизнь. Он соглашается служить в полиции. Дальше - больше. Рыбак принимает участие в казни своего товарища. Он оправдывает себя. Для него высшая ценность - собственная жизнь. Он хотел свободы. Однако, совершив предательство, он понимает, что свобода для него потеряна. Человек этот жалок. Но многие ли могут вынести то, что вынес стойкий Сотников? Сотников сам одернул себя в осуждении Рыбака: «откуда у тебя право судить...».
Отвратительна измена в дружбе по зависти. А.С. Пушкин обратился к этой теме в своем драматическом произведении «Моцарт и Сальери». Сальери завидует гениальности друга Моцарта, считает его недостойным такого дара, и вершит «справедливость»: дает ему бокал с отравленным вином. Человек, совершивший такое злодейство уже наказан тем, что душа его при жизни повержена в ад. Моцарт, скорей всего, простил бы его.
Так трудно ли простить измену? Апостол Петр трижды отрекся от Христа, хотя накануне своего отступничества был непоколебимо уверен, что не отречется. Но слаб человек. Петр горько оплакал свое отречение, и Христос простил его. Он простил и Иуду, хотя тот не покаялся, не просил прощения. Настоящему христианину простить легко, он понимает, что не ему судить. Людям, далеким от христианства, прощать трудно.