Почему тема добра и зла будет вечно волновать человечество?
Тема добра и зла будет вечно волновать человечество, потому что борьба добрых и злых начал никогда не остановится, и в этом конфликте никогда никто не одержит окончательную победу. Помимо этого, добро и зло – понятия относительные. Каждый человек имеет в себе и добрые, и злые силы. Как известно из притчи: «Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!». Человек может в одних обстоятельствах проявлять милосердие, а в других – жестокость. И это причина вечной внутренней борьбы добра и зла.
О вечном конфликте добра и зла рассуждало большинство писателей.
В романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков широко освещает данную проблему. Все сюжетные линии произведения строятся так, что невозможно отделить добро от зла, так как они связаны между собой. Некоторые поступки, которые внешне несут добро, оказываются истинным злом. Например, МАССОЛИТ, который предназначен для обнажения человеческих и общественных пороков, оказывается служителем тоталитарного режима. Деятельность псевдолитераторов только увеличивает диктатуру и несправедливости. М.А. Булгаков с помощью образов Воланда и всех членов его свиты показывает, что внешнее зло может иметь положительные стороны. Воланд, который стремится к совершению зла, «вечно совершает благо». Он раскрывает человеческие пороки, свойственные всему обществу. Это показано в эпизоде представления в Варьете. Свита Воланда демонстрирует читателю такие пороки, как лицемерие, властолюбие, корысть, стремление обрести как можно больше денег. Демонстрируя эти пороки зрителям Варьете, Воланд пытается бороться с ними. Помимо этого, представитель злых начал Воланд помогает обрести счастье Мастеру и Маргарите. Свои сюжетом М.А. Булгаков утверждает, что невозможно увидеть, где зло, а где добро, потому что они плавно переходят друг в друга.
Вечный конфликт добра и зла продемонстрирован и в драме А.Н. Островского «Гроза». «Жестокие нравы», царящие в «темном царстве», окружают нравственно чистую Катерину. Драматург показывает, что общество привыкло к диктатуре таких, как Кабаниха и Дикой. Они чувствуют себя настоящими царями. А остальные люди не готовы бороться против их деспотизма. Кто-то мирится со всеми семейными и общественными несправедливостями, кто-то приспосабливается к ним. К смирившимся можно отнести Тихона и Бориса, а к приспособившимся – Варвару и Кудряша. Но все же есть те, кто готов бороться с несправедливым миром. Катерина бросает вызов «темному царству». Самоубийство главной героини драмы становится причиной перерассмотрения Тихоном отношения к матери Кабанихи, которая всю жизнь держала сына в неволе. А.Н. Островский показывает, что в мире, полном жестокости и злобы, всегда найдется человек, который вступит в борьбу со злом. И пока есть хотя бы один такой человек, конфликт между добром и злом будет существовать.
Таким образом, борьба между злыми и добрыми началами вечна, потому что никогда не искоренится зло на земле. Однако зло не способно до конца победить добрые силы.