«То, что было хорошо для наших родителей, для нашего поколения уже недостаточно хорошо» - О. Уайльд
Оскар Уайльд утверждал следующее: «То, что было хорошо для наших родителей, для нашего поколения уже недостаточно хорошо». С данным высказыванием нельзя не согласиться. Каждое поколение ценит то, что было сделано его предками, однако оно не готово останавливаться на том месте, на котором остановилось предыдущее поколение. Каждое поколение идет дальше, поэтому то, что нашими предками считалось хорошим, становится не таким хорошим, как может быть. Пользуясь тем, к чему пришли предки, представители нового поколения идут дальше, исправляя то, что их не устраивает, для лучшего будущего.
Доказательства справедливости высказывания Оскара Уайльда можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей, поэтов и драматургов.
В романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» показано три поколения: «старые люди», «новые люди», и «особенный человек». Демонстрируя смену «старых людей» на «новых людей», автор показывает, что «новые люди», к которым можно отнести Веру Павловну Розальскую, Дмитрия Лопухова, Александра Кирсанова, действительно многое сделали для общественного развития. «Особенные люди», зарождение которых показано в повествовании, по-настоящему оценят все то, что сделали «новые люди». «Светлое будущее», к которому шли «новые люди», станет основой той жизни, к которой будут стремиться «особенные люди». Однако то, что в повествовании появляется образ Рахметова, который является представителем «особенных людей», которых на тот момент было еще не так много, говорит о том, что рано или поздно некоторые общественные принципы «новых людей» устареют и потребуют изменений. Н.Г. Чернышевский, поднимая проблему постоянного стремления людей к лучшему будущему, выражает мысль о том, что то, к чему удалось прийти «новым людям», в одно время станет недостаточно хорошим для «особенных людей».
Доказательства справедливости высказывания Оскара Уайльда можно также найти в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад». Люди будущего, к которым можно отнести Аню и Петю Трофимова, спокойно относятся к тому, что Раневская и Гаев перестали «царствовать» в обществе, что подчеркивает мысль о том, что люди будущего будут благодарны людям настоящего за то, что убрали с пьедестала людей, подобных Раневской и Гаеву. То, к чему пришли Лопахины, поможет Аням и Петям Трофимовым идти к еще лучшему будущему. Добавляя в повествование образы людей будущего, А.П. Чехов выражает надежду на то, что рано или поздно Лопахиных сменят люди, подобные Ане и Пете Трофимову. В пьесе выражена мысль о том, что люди будущего, которых уже не будет устраивать жизнь Лопахиных, которым они все же в некотором роде останутся благодарными, будут менять общественную жизнь к еще большему лучшему.
Подводя итоги к вышесказанному, можно отметить, что из-за желания постоянно стремиться к лучшему каждое поколение будет считать недостаточно хорошим то, к чему стремилось предыдущее поколение, и то, к чему предыдущему поколению получилось прийти.