В чем опасность преступлений?
В чем состоит опасность преступлений? В том, что помимо сиюминутного ущерба они ведут к цепочке не менее трагических последствий.
Во-первых, любое совершенное преступление приводит к нравственной деградации того, кто его совершил. Во-вторых, люди, потерявшие веру в силу законов, начинают вершить самосуд. Преступность от этого только возрастает, общество еще более деградирует. Наконец, преступность приводит общество к паническим настроениям: людьми руководит страх, они чувствуют себя бессильными.
Все это, в свою очередь, влияет на качество жизни, на результаты деятельности людей и процветание страны в целом. Примеры сказанному можно найти на страницах художественной литературы.
В произведении Ф.М. Достоевского, романе «Преступление и наказание», автор повествует о бедном студенте, Родионе Раскольникове. Гордый, эгоистичный по натуре, с крайне болезненным самолюбием, он додумывается до страшной теории, в которой сильным и гениальным разрешается убивать, если конечная цель оправдает такие средства.
Гнетущее чувство собственной неполноценности, а также жажда заявить о себе, как о новом «Наполеоне», толкают несчастного на опрометчивый, преступный поступок. Он убивает старуху-процентщицу, убеждая себя, что совершает всеобщее благо: скольких несчастных, измученных нищетой, она обвела вокруг пальца, на скольких чужих бедах она сколотила свое состояние? Если добраться до ее денег, да раздать их нуждающимся – сколько горемык можно осчастливить! Однако, правда в том, что Раскольников так и не смог распорядиться средствами старухи так, как хотел, ее убийство никому не принесло ни капли блага.
Но самая главная опасность такого преступления в том, что оно носит идеологический характер. Раскольников убивает не от отчаяния и крайнего голода, он совершает преступление для того, чтобы проверить собственную теорию: «кто он – человек или тварь дрожащая?» Ему во что бы то ни стало следует доказать, что он не «тварь». Таким образом, каждый, кто захочет доказать, что он – «человек» и достоин вершить судьбы для всеобщего блага, сможет совершать убийства. Это – самое страшное, до чего может дойти человеческий ум.
В произведении Н.В. Гоголя, поэме «Мертвые души», автор рисует образ афериста Павла Ивановича Чичикова, который придумал хитрую схему с целью наживы. Он покупал «мертвые души» (умерших по факту крестьян, но еще числящихся по налоговым бумагам, как живые) с той целью, чтобы заложить их в Опекунский совет и получить таким образом большую ссуду. Поначалу все шло как по маслу: Чичиков объезжал имения, успешно скупал «мертвые души» и уже близок был к своей цели. Однако череда последующих обстоятельств не позволила ему завершить дело до конца, и он был вынужден срочно покинуть город.
Опасность такого преступления в том, что его трудно доказать, преступник остается на свободе и продолжает творить свои дела. Несомненно, изгнанный Чичиков не остановится на достигнутом и продолжит свои покупки в каком-нибудь другом городишке.
Таким образом, опасность преступлений состоит не только в том вреде, который преступник причинил «здесь и сейчас», но и в тех последствиях, которые идут за этим преступлением.