Забвение стирает, память преображает
С мыслью о том, что забвение стирает, а память преображает, невозможно не согласиться. Забвение, то есть утрата или отсутствие памяти о прошлом, способствует тому, что человек не знает о том, что происходило до него. События прошлого становятся для человека призрачным явлением, которое нельзя увидеть, становится даже чем-то нереальным. Постепенное угасание или полное отсутствие памяти о прошлом способствуют тому, что человек не только не пытается узнать и запомнить прошлое, но и не стремится запоминать то, что происходит в настоящем. Забвение не только стирает воспоминания о прошлом, которое было очень далеко, но и стирает те воспоминания прошлого, которые совсем недавно были настоящим. Сохранение памяти о далеком прошлом способствует тому, что человек запоминает и то, что происходит сейчас, чтобы передать память об этих событиях последующим поколениям, для которых нынешний день будет уже не настоящим, а прошлым. В отличие от забвения, которое фактически дает человеку право не думать о своих поступках, стирая границы морали, память учит человека нравственности, преображая его.
Мысль о том, что забвение стирает, а память преображает, выражается во многих произведениях отечественных писателей, поэтов, драматургов и публицистов.
В книге «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачев многие письма посвящает рассуждениям о памяти. В письме 40 «О памяти» автор отмечает нравственное значение памяти. Д.С. Лихачев говорит о том, что человек, который не стремится сохранить память о прошлом, не понимает, что ничто не проходит бесследно, он думает о том, что его поступки не сохранятся в памяти окружающих. Следовательно, «беспамятный» человек, по мнению Д.С. Лихачева, совершает безнравственные поступки, потому что не задумывается над тем, что они сохраняться в чьей-то памяти, включая и собственную. Это является подтверждением того, что забвение стирает в человеке ту самую человечность, которая проявляется у человека, который сохраняет память о прошлом. «Беспамятный», по выражению Д.С. Лихачева, человек не только не сохраняет память о прошлом, но и не запоминает настоящее. Здесь выражается мысль о том, что забвение полностью стирает историю народа. Д.С. Лихачев, противопоставляя «беспамятного» человека человеку, сохраняющему память о прошлом, выражает мысль о том, что человек, который сохраняет память о прошлом, понимает, что его поступки останутся в памяти, в нем говорит совесть, которая преображает человека, делает его лучше.
Подводя итог ко всему вышесказанному, можно отметить следующее: забвение действительно стирает: стирает в человеке нравственность и человечность, стирает память не только о прошлом, но и о настоящем, стирает границы реального и нереального; память действительно преображает: связанная с памятью совесть делает человека лучше, сохранение памяти о прошлом способствует и сохранению памяти о настоящем с целью передать эту память последующим поколениям.