«Знание прошлого никогда не убивает, убивает незнание прошлого. Медленно, но неотвратимо, потому что меняет личность человека» - Б. Васильев
Б. Васильев утверждает: «Знание прошлого никогда не убивает, убивает незнание прошлого. Медленно, но неотвратимо, потому что меняет личность человека». С данным высказыванием невозможно не согласиться. Знание прошлого никогда не способно сделать отдельному человеку и всему обществу хуже, так как опыт предыдущих поколений помогает существовать в настоящем и строить будущее, но никак не разрушает то, что есть у представителей настоящего. Делает хуже не знание прошлого, а незнание прошлого. Люди, которые не знают прошлого, не стремятся его узнать и даже делают попытки разрушить связь настоящего и прошлого, постепенно лишают свое поколение опыта предков, который помогает обществу не совершать ошибок в будущем.
Доказательства справедливости высказывания Б. Васильева можно найти в произведениях отечественных писателей, поэтов, драматургов и публицистов.
В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» показано, что представители молодежи равнодушно или даже положительно относятся к затоплению деревни Матеры, где прошло их детство и жизнь их предков. Представители молодого поколения не выступают революционным способом за разрыв связи прошлого и настоящего, но их отношение к окружающему миру говорит о том, что память о прошлом для них – вещь незначительная. По мнению молодежи, будущее можно и нужно строить без опоры на прошлое. Находясь на стороне старшего поколения, которое тяжело переносит то, что им придется уехать из деревни, которая стала для них и их предков родной, В.Г. Распутин показывает нравственную деградацию представителей молодежи. Автор повести демонстрирует, что, отказываясь от прошлого, они самостоятельно убивают себя. Медленно, но неотвратимо. В.Г. Распутин демонстрирует, что добрые, милосердные, готовые помочь друг другу люди, которыми являлись представители старшего поколения, сменяются на эгоистичных, черствых и равнодушных людей.
Доказательство справедливости высказывания Б. Васильева можно найти и в книге Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном». В письме 40 «О памяти» есть рассуждения о нравственном значении памяти. Д.С. Лихачев демонстрирует свое понимание того, какого человека можно назвать «беспамятным»: «человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки». Д.С. Лихачев выражает мысль о том, что незнание прошлого становится причиной нравственной деградации общества, когда в мире царствуют люди, которые не способны на добрые и милосердные поступки. Эта мысль заставляет задуматься над тем, что если в обществе будут только «беспамятные» люди, то это неотвратимо будет вести к гибели всего общества.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что незнание прошлого становится причиной общественной деградации, разрыв связи настоящего и прошлого может привести к трагическим последствиям, даже к гибели всего общества, лишенного возможности пользоваться опытом своих предков.