Правда Ярославичей
1. Вступление.
2. Источники Правды Ярославичей.
3. История создания и авторы.
4. Основные положения Правды Ярославичей.
5. Значение Правды Ярославичей.
6. Вывод.
7. Тест.
Вступление
«Правда Ярославичей» является составной частью первого русского правового сборника под названием «Русская Правда», который был создан в XI веке. Историки также используют по отношению к «Правде Ярославичей» наименование «Домениальный устав», поскольку этот документ в первую очередь направлен на защиту княжеского хозяйства.
Источники Правды Ярославичей
Оригинал «Правды Ярославичей» не сохранился, так как большая часть документов домонгольского периода была утрачена в ходе нашествия ордынцев. До наших дней дошли только списки XV века, которые сохранились в составе I Новгородской летописи. Списками называются рукописные копии документов. Существуют также списки XVIII-XIX веков, но все они делались с текста XV века.
Первооткрывателем «Русской Правды» был Василий Никитич Татищев, один из основоположников исторической науки в России. Он обнаружил этот документ в 1738 году и сделал с него несколько копий. Найденный Татищевым сборник древнерусских законов получил наименование «Краткой Русской Правды». Впервые она была опубликована в 1767. Впоследствии в научный оборот были введены также пространная и сокращенная редакции этого документа.
«Пространная Правда» известна в более чем ста списках, в том числе в текстах XIII-XV веков. Ее древнейший список содержится в «Новгородской кормчей», которая была написана в 1282 году. Ученые считают, что пространная редакция создавалась позднее, чем краткая. В ней статьи из «Правды Ярославичей» содержатся в переработанном виде.
История создания и авторы
Точная дата создания «Правды Ярославичей» неизвестна. Большинство историков полагают, что она могла быть написана в 1070-е гг. Часто в качестве предполагаемой даты возникновения этого документа указывают 1072 год. В частности, этой даты придерживался блестящий знаток древнерусской истории, академик Михаил Николаевич Тихомиров.
В качестве возможной причины создания новых законодательных статей, которые дополнили древнейшую часть «Русской Правды», историки называют антифеодальные восстания 1068-1071 гг. Неслучайно, большая часть статей из «Правды Ярославичей» направлена на охрану княжеского имущества. По мнению многих исследователей, новые статьи могли быть приняты на съезде князей и бояр, который проходил в Вышгороде. Он был приурочен к переносу в новую церковь мощей невинно убиенных братьев Бориса и Глеба, которые были признаны святыми. Вышгород – это древний город, расположенный в 22 километрах к северу от Киева.
В самом тексте «Правды Ярославичей» говорится, что она была установлена на собрании, на котором присутствовали три сына Ярослава Мудрого вместе с еще несколькими лицами.
После смерти Ярослава Мудрого трое его сыновей образовали триумвират и стали править совместно, признавая при этом первенство за старшим братом Изяславом. В 1073 г. триумвират распался и началась междоусобная борьба.
«Триумвират Ярославичей»:
1. Изяслав Ярославич (1024–1078) – старший из трех братьев-участников триумвирата. Княжил в Турове, а после кончины отца занял киевский престол. В 1068 г. после проигрыша в битве от половцев в Киеве началось восстание. Изяслав вынужден был бежать, но вскоре смог вернуть себе великокняжеский трон. В 1073 г. он снова лишился престола, а в 1077 г. опять пришел к власти. Погиб в ходе междоусобной войны.
2. Святослав Ярославич (1027–1076) – княжил в Чернигове. В 1073 г. вступил в заговор с братом Всеволодом и сместил Изяслава с трона. Правил в Киеве в 1073-1076. Погиб в битве на Нежатиной Ниве.
3. Всеволод Ярославич (1030–1093) – любимый сын Ярослава Мудрого. В 1054-73 гг. княжил в Переяславле, в 1073-78 гг. – в Чернигове. После победы в междоусобной борьбе занял великокняжеский трон, который занимал до самой своей смерти.
Помимо Ярославичей на собрании присутствовали:
1. Перенег Коснячко – он был воеводой Изяслава во время восстания 1068 г. В ходе народных бунтов его двор был разорен.
2. Микифор Киевлянин – в летописях упоминается только о существовании двора Микифора в Киеве.
3. Микула Чудин – в летописных источниках говорится, что он «держал» Вышгород. Некоторые исследователи полагают, что Микула и Чудин – это два боярина из Вышгорода.
Основные положения Правды Ярославичей
«Правда Ярославичей» начинается с 19 статьи «Краткой Русской Правды». Большинство историков придерживаются версии, что заканчивается «Правда Ярославичей» на 41 статье. Три последние статьи (плата мечникам, покон вирный и урок мостникам) предположительно были написаны в 1030-е гг., хотя и находятся после статей, изданных в 1070-е. То есть «Правда Ярославичей» состоит из 23 статей. Преимущественно это законы, охраняющие княжеский домен.
Домены – это наследственные средневековые владения верховного правителя или знатных феодалов, на которых они вели собственное хозяйство.
За убийство людей князя устанавливались денежные штрафы:
• за убийство наиболее важных княжеских чиновников – 80 гривен;
• сельского старосты – 12 гривен;
• рядовичей, смердов, холопов – по 5 гривен.
К наиболее важным лицам были отнесены:
• огнищане – это управляющие княжеским хозяйством;
• подъездные – это сборщики податей;
• тиуны – представители великокняжеской администрации на местах.
Самая суровая мера предусматривалась за убийство огнищанина и тиуна, если они были убиты в то время, когда охраняли княжеское добро. В этом случае разрешалось расправиться с убийцей на месте. Это было исключением из правил, потому что обычно в «Правде Ярославичей» за все преступления предполагалось наказание в виде разных штрафов. Выплата денежного штрафа за убийство называлась вира.
В «Пространной редакции» говорится о том, что Ярославичи отменили обычай кровной мести, а в остальном следовали духу законов, установленных их отцом.
Смертной казни в статьях Ярославичей нет, но разрешается убить вора, если он захвачен с поличным на месте. Если же вора поймали и связали, то убивать его уже было нельзя.
Довольно высокие штрафы предусматривались за кражу скота:
• конь князя – 3 гривны, смерда – 2 гривны;
• вол – 1 гривна;
• ягненок и баран – по 1 ногате.
Ногата равнялась 1/20 гривны.
Если в краже принимало участие несколько человек, то штраф налагался на каждого из них.
Также были прописаны разные размеры штрафов за кражу:
• сена;
• дров;
• ладьи (лодки).
За обиду смерда полагалось выплатить штраф в 3 гривны; тиуна, мечника или огнищанина – 12 гривен.
Сравнивая размеры штрафов, можно сделать много интересных выводов о феодальной структуре общества того времени:
1. Жизнь представителей низших сословий оценивалась гораздо ниже, чем княжеских чиновников. Например, штраф за убийство одного огнищанина был равен сумме, которая выплачивалась за убийство 16 холопов.
2. Почти одинаковая плата за коня князя и смерда объясняется тем, что смерды являлись главной рабочей силой в княжеском домене, и лишение их скота привело бы к тому, что они не смогли бы продуктивно обрабатывать землю.
3. Очень высокие штрафы были за обиду представителей княжеской администрации. Это говорит о том, что существовала острая потребность в подчинении феодалам зависимого населения.
Значение Правды Ярославичей
Правда Ярославичей» внесла огромный вклад в историю русской правовой мысли. Она является отражением своего времени и позволяет судить о нравах и обычаях средневековой Руси, особенностях ее социально-экономического уклада.
Для историков это бесценный источник информации о ранних этапах развития древнерусского общества и государства. Сравнивая «Правду Ярославичей» с древнейшей частью «Русской Правды» и «Пространной редакцией» можно проследить эволюцию древнерусского законодательства.
Вывод
«Правда Ярославичей» – это типичный продукт феодальной эпохи. Она защищала в первую очередь княжеское имущество и администрацию, а также ранжировала стоимость жизни в зависимости от социального положения человека. Но для своего времени она была прогрессивной, поскольку отменяла кровную месть и самосуд.