Причины крещения Руси
1. Вступление.
2. Древняя Русь накануне крещения.
3. Проблема выбора религии или «испытание вер».
4. Почему князь Владимир выбрал православие?.
5. Процесс крещения Руси: основные проблемы и последствия.
6. Вывод.
7. Тест.
Вступление
Крещение Руси являлось необходимым шагом на пути создания сильного государства. Христианство проникло на древнерусские земли еще в IX веке, но на официальном уровне оно было принято столетие спустя, при князе Владимире. Это было событие огромной важности, повлиявшее на весь ход российской истории.
Древняя Русь накануне крещения
Созданное примерно в 860-е гг. Древнерусское государство было языческим. Восточные славяне верили во множество богов и духов. Их верховным богом был грозный Перун. Он покровительствовал князю и его дружине, считался богом войны и грома. Как язычники, славяне приносили жертвоприношения и поклонялись идолам – деревянным и каменным изваяниям богов. В летописях идолы называются кумирами.
В «Повести временных лет» приводится рассказ о том, что христианство на русские земли привнес сам апостол Андрей Первозванный. Будто бы он воздвиг крест на месте будущего Киева и благословил его, а затем направился в земли, где впоследствии возник Новгород. Современные историки отрицают достоверность этого рассказа. Они полагают, что данная легенда возникла в Византии в IX веке и связана она с представлением о том, что апостол Андрей проповедовал в «Скифии». В летопись эта история могла быть внесена как более поздняя вставка, поскольку она противоречит записи от 983 г. о том, что на русских землях не было апостольской проповеди.
В византийских источниках говорится о том, что уже патриарх Фотий в 860-е годы отправлял на Русь епископа, который крестил русов. В числе первых крещеных правителей обычно называют Аскольда и Дира. Они были приближенными князя Рюрика, ходили с походом на Константинополь (Царьград), а затем стали княжить в Киеве.
Рюрик и его преемник Игорь были язычниками. Но уже супруга Игоря княгиня Ольга приняла христианство. По разным данным, это могло произойти в 955 или 957 г. во время ее визита в Царьград. Ее крестили сам патриарх Феофилакт и император Константин VII. В крещении она приняла имя Елена. Сын Ольги Святослав был язычником. При этом он не препятствовал крещению других, хотя и относился к этому с насмешкой.
Согласно летописи Владимир Святославич занял киевский престол в 980 г. В скором времени он провел первую религиозную реформу, которая состояла в том, чтобы утвердить для всех восточнославянских племен единый пантеон богов. На холме рядом с княжеским теремом он велел поставить идол Перуна, окруженный изваяниями еще 5 богов. Но эта реформа не могла удовлетворить потребностям молодого государства, нуждающегося в сильной монотеистической религии. И тогда князь стал выбирать, какая вера наиболее подходит для Руси.
Проблема выбора религии или «испытание вер»
Летописец подробно рассказывает о том, как князь Владимир выбирал религию для русских земель. Несмотря на условность летописного рассказа, в нем содержатся ценные исторические сведения.
Выбор стоял между 4 верами:
1. Греческая вера – это христианство византийского образца. После церковного раскола в 1054 г. эта ветвь христианства стала именоваться православной церковью (на Западе ее именуют ортодоксальной).
2. Католичество – это христианство с центром в Риме во главе с Папой Римским. Летописец Нестор именует ее верой «немцев» – так на Руси называли всех иностранцев из Западной Европы.
3. Ислам – это вторая по численности мировая религия после христианства. Ее последователи верят в Аллаха и его главного пророка Мухаммеда. В летописях ислам именуется «магометанской верой».
4. Иудейская вера – это самая древняя монотеистическая религия. В свое время иудаизм приняли правители Хазарского каганата, поскольку там было много еврейских общин.
Перечисленные веры исповедовали народы, с которыми у восточных славян были наиболее тесные контакты.
В 986 г. к Владимиру прибыли послы из Волжской Булгарии с предложением принять мусульманство. Великому князю понравилось многоженство, которое разрешено в исламе. Он и сам на тот момент имел много наложниц. Но остальные мусульманские обычаи не пришлись ему по душе – это обрезание, запрет есть свинину и пить алкоголь.
Потом пришли к Владимиру посланники Римского Папы и стали хвалить свою веру. На это великий князь ответил им, что раз его предки не приняли веру из Рима, то и он не будет делать этого.
Тогда в Киев прибыли хазарские иудеи и стали рассказывать о своей религии. К этому времени Хазарский каганат был уже разгромлен князем Святославом. Владимир спросил у евреев, где сейчас находится их дом. Они ответили, что Бог разгневался на них и рассеял по чужим землям. Владимир на это заметил – уж не того ли они желают для жителей Руси и как они могут учить других людей, если сами наказаны Богом?
И, наконец, к великому князю пришел посланник из Константинополя. Летописец уважительно называет его Философом. Он обстоятельно рассказывает о греческой вере и о том, как выгодно она отличается от других религий. Его слова были мудры и убедительны, но князь еще колебался.
В 987 г. Владимир созвал к себе приближенных и стал с ними советоваться по поводу веры. Было решено отправить послов в разные страны, чтобы они побывали на богослужениях у мусульман, «немцев» и византийцев. По возвращении посланники рассказали о том, что больше всего им понравилось богослужение в Святой Софии в Царьграде. Послы говорили, что не могли даже понять – на земле они или на небе, такая красота была в этом храме.
В конечном итоге Владимир склонился к православию. Как отметили его бояре – если бы греческий закон был плохим, то не приняла бы его княгиня Ольга, которая славилась своей мудростью.
Почему князь Владимир выбрал православие?
Выбор христианства греческого образца был закономерен. Между Русью и Византией уже установились к этому времени самые тесные отношения.
Причины принятия христианства от Византии:
1. Византия в то время была одной из сильнейших держав – союз с ней сулил немалые выгоды.
2. Социально-политическое устройство Византии было наиболее близким к Древнерусскому государству.
3. Между Русью и Византией шла активная торговля – эти две страны связывал знаменитый торговый путь «Из варяг в греки».
4. Византия была заинтересована в крещении Руси – это помогло бы ей усмирить своего воинственного соседа.
5. Владимир пообещал принять греческую веру в обмен на брак с принцессой Анной – таким образом он вступал в родство с одной из самых престижных династий того времени.
Кроме того, православная вера была уже хорошо известна на Руси. В летописи отмечается, что уже при Святославе многие знатные люди крестились, чему он не препятствовал. Активно проповедовала православие бабка Владимира княгиня Ольга. Она была признана православной церковью равноапостольной святой.
Процесс крещения Руси: основные проблемы и последствия
Владимир со своей дружиной крестился в Таврическом Херсоне, который в русских летописях известен как Корсунь. Руины этого древнего города находятся на территории Севастополя.
Перед этим событием Владимир захватил Корсунь и согласился его вернуть Византии только при условии, если император выдаст за него замуж принцессу Анну. Та не хотела ехать в «варварский край» и горько плакала. Ей говорили в ответ, что если она не поедет, то начнется ужасная война между Византией и Русью.
В летописи указывается и дата крещения – 988 год. Некоторые историки называют другие даты, но все они относятся к концу X века. В 1888 г. при императоре Александре III торжественно отмечалось 900-летие крещения Руси. В качестве дня празднования было выбрано 15 июля, поскольку это день памяти святого Владимира по старому юлианскому календарю. В наши дни День крещения Руси ежегодно отмечается 28 июля.
После крещения в Корсуни великий князь приехал в Киев. Он привез с собой священника Анастаса Корсунянина, который сделался его духовником. Фактически он руководил церковной организацией на Руси в первые годы после принятия христианства. Также с собой Владимир привез из Корсуни иконы, церковные сосуды и богослужебные книги.
По возвращении великий князь повелел всем киевлянам креститься в Днепре. При этом он пригрозил, что каждый, кто не сделает этого, станет его врагом. Идолов он приказал рубить и жечь. Главную статую Перуна высекли, а затем бросили в Днепр.
На месте старых капищ князь приказал строить храмы – уже в XI веке их было несколько сотен, но большинство из них были деревянными. Первым каменным храмом стала Десятинная церковь в Киеве. Она строилась в 989–996 гг. На ее содержание князь выделил десятую часть своих доходов.
По поводу того, как жители Древней Руси восприняли христианизацию, существуют разные точки зрения. Многие историки полагают, что в большинстве мест население довольно спокойно отнеслось к переходу в православие. Летописец Нестор и вовсе сообщает, что люди крестились с радостью. Но существует также мнение, что христианизация могла встретить значительное сопротивление со стороны части населения. Есть скупые известия о ряде бунтов, которые возглавили волхвы – языческие жрецы. В летописях эти восстания относятся уже к XI веку.
Бунты под руководством волхвов:
• 1024 г. – бунт в Суздальской земле;
• 1071 г. – восстания в Ростове и Новгороде.
Данные бунты были спровоцированы неурожаями. Но во главе их встали волхвы. Это означает, что могло иметь место недовольство насильственной христианизацией.
В Иоакимовской летописи, на которую ссылался Татищев, говорится о том, что новгородцы уже в самом начале крещения противились ему. Приводится даже имя волхва, который возглавил сопротивление – это Богомил-Соловей. В Новгороде крещение организовывал Добрыня, который приходился дядей князю Владимиру. Про него говорили, что он крестил «огнем и мечом».
Еще одной проблемой было слабое проникновение христианства в народное сознание, особенно среди жителей окраин. Даже после крещения многие люди продолжали придерживаться языческих верований. Это приводило к ситуации двоеверия – когда в сознании человека причудливо переплетались христианские и языческие образы.
Церковь пыталась бороться с языческими предрассудками, в том числе приспосабливая старые обычаи и праздники на новый лад. Историки полагают, что языческие следы можно отыскать и в обряде колядования на Святки, и в праздновании Масленицы перед Великим постом.
Несмотря на сложности и проблемы в распространении новой веры, принятие христианства имело много положительных последствий. Православие способствовало объединению восточных славян в одно государство, а также сыграло огромную роль в развитии культуры и письменности. Кроме того, оно привнесло в общество христианские ценности.
Сам князь Владимир очень изменился после крещения:
• отпустил наложниц;
• стал раздавать милостыню всем нуждающимся;
• старался жить в мире с соседями.
В крещении он принял имя Василий. Церковью он признан равноапостольным святым, а в былинах его ласково называют «Красно Солнышко».
Вывод
Крещение Руси было продиктовано исторической необходимостью и предопределило вектор развития русской цивилизации. Становление молодого государства требовало принятия монотеистической религии, которая стала бы мощным объединяющим фактором. Выбор князем Владимиром православия был обусловлен тесными связями Руси с Византией.