Что значит «великая цель»?
Великая цель неотъемлемо связана со смыслом жизни. Как мне кажется, между этими понятиями существует очень тонкая грань. Великая цель – главное, чего хочет добиться человек в жизни, а ее смысл – это то, зачем он живет. Не каждая личность способна ставить великие цели. В силу возраста, например, это невозможно. Не может маленький ребенок или подросток знать, к чему он стремится. Осознание этой проблемы, как мне кажется, приходит к зрелости или старости, когда человек прожил определенное количество лет, получил бесценный опыт. Только тогда он осознает свою великую цель.
Писатели часто задумывались о своей великой цели и продвигали ее в своих произведениях. В их творчестве можно увидеть персонажей, которые радеют за свое высокое намерение и считают его неотделимым от требований морали. Таким воодушевленным героям часто противопоставлялись люди, которые имели какую-то приземленную цель и хотят любыми средствами достичь ее. Как правило, такие намерения не уходили дальше славы и материальной обеспеченности.
Мне кажется, одной из наиболее великих жизненных целей является преобразование общества или государства, потому что такое стремление улучшает жизнь не только одного определенного человека, но и других людей. Однако не всегда писатели поддерживали такие благие намерения.
Например, в повести В. Распутина «Прощание с Матерой». Благая цель, затронутая в этом романе, строительство гидроэлектростанции стала причиной массового отселения людей в другое место. Казалось бы, великая цель, но стоит ли она страданий обычных работящих людей? Вот и главные герои произведения, старых женщин, такая ситуация не радует. Они мечтали умереть на родной земле, где воспитывались, где прошла вся их жизнь. Проблема в том, что великая цель может принести неприятности, убить в людях лучшие нравственные качества. В. Распутин показывает нам, что любая цель должна быть оправдана, и если стремление поистине благое, то оно не должно приносить людям неприятности.
Великая цель должна быть нравственной. И оправдывать ее должны этические средства. И если из-за идеалов страдают люди, то это уже не идеал, а чья-то прихоть. Писатели вовсе не настраивали на излишнем консерватизме, они просто хотели, чтобы изменения, приводящиеся в обществе или государстве, не изменяли уклад жизни обычных людей. Поистине, великая цель должна идти на благо людей и становиться смыслом их жизни.