Добро и зло в сказке «Иван - крестьянский сын и Чудо-Юдо»
Полученная с течением времени мудрость людей не имеет границ. Она воплощается в сказках и былинах, в которых добро побеждает зло, ум противостоит глупости, а коварство доброте.
Так, в русской народной сказке «Иван - крестьянский сын и Чудо-Юдо» злые силы в лице Чудо-Юдо и его семьи противостоят простому крестьянскому парню Ивану. Этот герой родился в обычной крестьянской семье, где труд всегда был в почете. И вот, когда гроза нависла над русскими селениями, младший брат без колебаний идет бить врага. Добро воплощено в этом герое и проявляется в силе характера, находчивости, смелости и доброте. У него почти нет помощников, кроме верного коня и кузнецов, которые на обратном пути задерживают старую змеиху. Братья же на деле оказываются слабыми и легкомысленными, поэтому их имена не упоминаются в повествовании.
Проявление зла многопланово. Первый противник — Чудо-Юдо, соединяющее в себе сразу три многоголовых существа, каждое из которых обладает неимоверной силой и жестокостью. Они уничтожают всё живое на своем пути, не щадя никого. Второй противник — жёны и мать змеев. Они хитры и коварны. Их планы может разрушить только внимательность и предосудительность Ивана.
Внешне борьба между добром и злом представлена в виде трех боев. Каждый из Чудо-Юдо сильный, могучий и хвастливый. Даже природа замирает от его появления. А сопровождающие чудищ — олицетворение смерти и горя, черные ворон и пес. Иван же знает, за что он противостоит злу. За его спиной малые дети, старики — весь русский народ. У него нет права на ошибку, ему непозволительна трусость. Он очень ответственно относится ко всему происходящему. Даже сон не может свалить его, так как он переживает за своих братьев, не надеясь на них, поэтому сам идет и проверяет дозор.
Образы Чудо-Юдо и крестьянского сына преувеличены. Автор хотел показать масштабность зла, которое есть в любом уголке страны и богатырскую мощь Ивана. Рукавицы выбивают окно, шапка пробивает крышу, а одного удара героя хватает на то, чтобы снести сразу три головы чудища. Нои Чудо-Юдо гиперболизирован. Он также одним ударом вбивает молодца в землю, у него есть волшебный палец, который помогает головам вновь вырасти. Но находчивость и смекалка помогают Ивану справиться с этим могучим врагом.
В сказке также показано зло не менее страшное. Это лень, безответственность и предательство. Ивану приходится бороться не только с внешними проявлениями зла, но и внутренними. Братья оказываются наделены этими отрицательными качествами, однако их ум не позволяет это понять. Но и здесь герой оказывается милосердным, толерантным. Он лишь незначительно укоряет братьев за их поведение, а после спасает от верной гибели, уничтожив перевоплощенных змеих. Именно ему обязаны своей жизнью старшие братья.
Таким образом, добро побеждает зло, и все герои возвращаются к мирной жизни. Но если где-то возникнет необходимость в защитнике, Иван обязательно откликнется и, не раздумывая, станет бороться со злом, каким бы великим оно не было.