Образ господ в рассказе Чехова «Злоумышленник»
С помощью различных деталей А.П. Чехов в своем рассказе «Злоумышленник» рисует образ господ.
В рассказе показано деление общества на два так называемых мира: крестьянский мир и мир интеллигентский. И если Денис Григорьев относится к миру крестьянскому, то господа относятся к интеллигентскому миру.
Крестьянин Денис Григорьев в разговоре со следователем выражает свою позицию относительно того, что господа вследствие своей образованности должны все понимать и рассуждать. Денис Григорьев считает, что рассуждать – это главная обязанность господ. Фраза крестьянина «Конечно, вы лучше знаете… Мы люди темные… нешто мы понимаем?» говорит о том, что сам Денис Григорьев осознает, что крестьяне живут отлично от господ, что у них совершенно разные жизненные заботы.
Несмотря на то что следователь является представителем государственной власти, в контексте всего рассказа он выступает как представитель господского класса. Демонстрируя яркий конфликт между Денисом Григорьевым и судебным следователем, А. П. Чехов показывает отличающиеся своей конфликтностью крестьянско-господские отношения. В рассказе показано, что следователь не может понять мотивов Дениса Григорьева, он не может поверить в то, что допрашиваемый открутил гайку для того, чтобы использовать ее в качестве грузила для ловли рыбы. Автор показывает, что господа не способны понять крестьян из-за незнания крестьянского быта и крестьянского образа жизни.
С помощью деталей А.П. Чехов показывает, что преступниками являются не только простые мужики, которые выкручивают гайки собственными руками, но и господа, по желанию которых некоторые крестьяне выкручивают гайки.
Денис Григорьев, повествуя о причинах выкручивания гаек, рассказывает о том, что без грузила никто не ловит. Герой отмечает: «У нас и господа так ловят». Автор показывает, что господа знают о выкручивании гаек для создания грузила, потому что сами пользуются таким сооружением.
Денис Григорьев, рассказывая об еще одном представителе крестьянского мира – Митрофане Петрове, говорит о том, что он с помощью открученных с железной дороги гаек делает невода, которые впоследствии продает господам. В повествовании отмечается, что на каждый невод необходимо около десяти гаек. Автор показывает, что и господа способствуют разрушению железной дороги, что в свою очередь приводит к крушению поездов и гибели людей.
Фактическими преступниками становятся крестьяне, которые совершают злодеяния собственными руками, однако и господ, которые просят неводы для ловли рыбы, можно назвать преступниками, хоть и не явными. Возможно, они, как и Денис Григорьев, не задумываются о том, что открученные гайки могут привести к трагическим последствиям, однако нельзя опровергнуть их причастность к ситуации на железной дороге.
Возможно, господа и не задумываются о том, с помощью чего крестьяне делают для них невода и где именно они берут гайки для грузила, но тогда чем отличаются незнающие господа от незнающего о возможных последствиях Дениса Григорьева? Халатность и безответственность присуща, как показывает автор, и некоторым представителям крестьянского мира, и некоторым представителям господского мира.