Символизм в рассказе Бунина «Чистый понедельник»
В рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» наблюдается символизм.
Это проявляется уже с самом названии произведения. Чистый понедельник – это не просто праздничный день, в который главная героиня решается уйти в монастырь. Это символ отказа от прошлой жизни, символ очищения и духовного возрождения. Причем это связано не только с образом главной героини, но и с целой Россией.
Масленица, прощенное воскресение, чистый понедельник, Великий Пост – все эти религиозные праздники, отраженные в бунинском рассказе, говорят об отказе героини от плотского мира, о стремлении духовного самосовершенствования. Свой выбор главная героиня решает воплотить в жизнь именно в чистый понедельник, а не в какой-либо другой день. Это подчеркивает религиозный характер повествования. Именно в этот религиозный праздник Она начинает свою новую жизнь. Другой становится и жизнь главного героя, ведь теперь он остался один на один со своими размышлениями, что способствует его духовному становлению и познанию как возлюбленной, так и самого себя.
Примечательно, что в повествовании даже указываются имена писателей-символистов: Белого, Гофмансталя, Шницлера, Тетмайера, Пшибышевского. Помимо этого, упоминается и произведение «Огненный ангел», написанное символистом Брюсовым. Это говорит о том, что И. А. Бунин хотел показать и подчеркнуть, что в его произведении много символов.
Главная героиня, которая интересуется историей и традициями русского народа, живет напротив храма Христа Спасителя. Из своих окон Она видит этот храм и Кремль. Эти два образа символизируют Родину (не только современную Россию, но и старую Русь).
Допетровскую Русь символизируют следующие образы: раскольничье Рогожское кладбище, Иверская, собор Василия Блаженного, Спас-на-Бору, Новодевичий монастырь, Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь, Архангельский собор, Марфо-Мариинская обитель. Помимо этого, символами Руси являются Пересвет и Ослябя, князь Святослав и Юрий Долгорукий. В повествовании упоминаются «Рече Гюрги», «Повесть о Петре и Февронии Муромских». В высказываниях главной героини заметны древние слова, связанные с церковным служением: рипида, трикирий, крюки.
И всем этим предметам, символизирующим старую Русь, противопоставлены другие упоминания. Это различные рестораны Москвы («Яр», «Стрельна», «Метрополь», «Прага», «Эрмитаж»), имена современных писателей (упомянутые выше, а также Андреев, Эртель и Чехов), имена современных актеров и режиссеров (Станиславский, Москвин, Качалов, Сулержицкий). Цветы, которые рассказчик заказывал в дом своей возлюбленной каждую неделю, привозимые им коробки конфет, постоянные обеды и ужины, «капустник» Художественного театра, полечка Транблан – все это символизирует аристократическое общество того времени.
Все образы-символы помогают передать противоречивый характер главной героини, показать причины трагичного финала любви между главными героями и продемонстрировать неоднозначный характер Москвы и всей России в целом.