Как обрести счастье?
Каждый человек на протяжении всей своей жизни стремится к обретению счастья. Можно сказать, что вести счастливый образ жизни – это и есть смысл человеческого существования. Однако как же обрести счастье? Важно специально не искать его, поскольку счастье приходит к тем, кто этого не ждет. Необходимо быть верным нравственным категориями, не боятся самой жизни, спокойно относясь к трудностям и проблемам на жизненном пути.
Чтобы доказать вышесказанные мысли, можно обратиться к художественным произведениям отечественных писателей.
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показано, что счастье получают Петр Гринев и Маша Миронова, влюбленные друг в друга. Они не ищут счастье специально, оно приходит довольно внезапно, в неожиданное для них время. Автор награждает Петра Гринева совместным счастьем с Машей Мироновой благодаря тому, что он был верен своим жизненным принципам. Руководствуясь отцовским наказом «Береги честь смолоду», Петр Гринев отказался переходить на сторону пугачевцев, аргументируя это тем, что он присягал на верность государыне. А.С. Пушкин демонстрирует, что Петр Гринев, рискуя своей жизнью, оставался верным Родине. И Петр Гринев, и Маша Миронова сталкиваются на своем жизненном пути со многими трудностями, однако они никогда не считали себя несчастными людьми. Они никого не обвиняют в тех ужасных ситуациях, в которых они оказались, для них жизнь в любых ее проявлениях уже является счастьем. Маша Миронова, родители которой были убиты во время крестьянского бунта под предводительством Емельяна Пугачева, которая была похищена Алексеем Швабриным, возлюбленный которой был несправедливо осужден и отправлен в тюрьму, не ропщет на судьбу, она делает все возможное, чтобы не потерять своего счастья.
Проблема обретения счастья находит отражение и в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь». Заглавный герой испытывает страх перед всем окружающим его миром, он боится погибнуть раньше времени, поэтому всю свою жизнь проводит в тесной норе, выбираясь из нее только для того, чтобы найти себе пищу. Автор демонстрирует, что из-за того, что премудрый пискарь целых 100 лет «сидел и дрожал», он не смог обрести ни семьи, ни детей, ни друзей, ни даже знакомых. Лишая себя возможности выбираться наружу, премудрый пискарь одновременно лишал себя возможности жить в свое удовольствие. Ничем непримечательное существование премудрого пискаря, несмотря на долголетие, нельзя назвать полноценной жизнью. М.Е. Салтыков-Щедрин выражает мысль о том, что смыслом жизни не может послужить простое существование, важно, чтобы человек получал удовольствие от жизни, даже если для этого ему постоянно придется рисковать всем, что у него есть, включая и саму жизнь. Премудрый пискарь существовал целых сто лет, однако счастья ни разу за это время ему не удалось найти.
Исходя из всего вышесказанного, можно отметить, что счастье заключено в проявлениях жизни, в ее мельчайших деталях, к нему приходят только те люди, которые верны своим нравственным принципам, которые имеют способность получать от жизни удовольствие, несмотря на трудности и риски.