Философская проблематика пьесы Горького «На дне»
В 1901 году о замысле своей будущей пьесы М. Горький сказал: «Это будет страшно!» Рассказывая о жизни «бывших» людей и хозяев ночлежки, Горький коснулся многих проблем современного ему общества, в том числе философских. Пьеса раскрывает общечеловеческие понятия, отражающие взаимоотношения людей в социуме, их попытки преодолеть свое унизительное положение, показывает пробуждение души. Узкий, замкнутый мир ночлежки соединяется с раздумьями о большом мире.
Горький рисует страшную картину дна человеческой жизни и человеческой души. Главный ужас заключается, пожалуй, даже не в тесноте, антисанитарных условиях, нищете, а в безысходности, непрерывности этого состояния. Случайных людей горькая судьба свела под одной крышей, их разобщённость, замкнутость в себе, своем личном горе, одиночество показаны в 1-м акте. Горький использует прием многоголосия, когда каждый говорит о своем, не обращая внимания на высказывания других людей. Автор акцентирует это с помощью слов-лейтмотивов, отдельная реплика приобретает в контексте пьесы особое значение. Слова Бубнова «А ниточки-то гнилые» подчеркивают прогнившую реальность, окружающую героев, а также непрочность связей между этими людьми. Все слова, все действия герои совершают автоматически, подчиняясь действию какого-то механизма. «Каждый Божий день» одно и то же происходит в ночлежке, понимаем мы из слов Анны. Разглагольствования Сатина и речи всех других персонажей Бубнов слышал сотни раз, да и сам Сатин признается, что ему надоели все эти слова, слышанные им тысячи раз. Эти реплики подчеркивают продолжительность ситуации, ее неизменность. Время идет, люди привыкли к своему положению и не пытаются ничего изменить. Внутренне отгораживаются они от проблем, настолько привыкли к ним, что не замечают.
Эту застоявшуюся среду заставил всколыхнуться приход Луки, роль странника раскрывается 4-м акте. Горький говорил о подобного рода «утешителях», что они ему враждебны. Возможно, автор сам не заметил, что утешительная роль Луки оказала разное воздействие на обитателей ночлежки. Лука «проквасил сожителей», «поманил их куда-то… а сам – дорогу не сказал». После ухода старика у ночлежников изменилось отношение к их жизни. Настя, не отличающаяся большим умом, и та ожесточилась против постояльцев, она сказала, что их всех нужно в каторгу. Сама бы она хотела убежать из ночлежки на край света. Барон, вспоминая прошлое, задумался о смысле жизни, он словно проснулся после тяжкого сна. Даже в его отношении к Насте наметился какой-то перелом, когда она, нагрубив всем, убежала, он бросился за ней со словами: «Всё-таки она…». Думается, что окончить фразу он хотел словом «человек». Постояльцы почувствовали себя людьми, в них проснулось самосознание. Не все это пробуждение смогли перенести, Актер, осознав трагизм и унизительность своего положения, его безысходность, повесился, «испортив песню».
В пьесе можно увидеть перекличку с романтическими рассказами Горького. В словах Сатина «Человек свободен, он за все платит сам» можно узнать Макара Чудру и старуху Изергиль, чье мнение созвучно с мыслями автора. В легенде о Ларре люди объясняли сыну орла: человек платит собой за все, что берет от жизни.
Сатин заостряет внимание на словах Луки о том, что среди людей периодически рождаются такие, каких «не видала земля», такой человек дело на двадцать лет вперед двигает. Его невозможно сразу определить, поэтому уважать нужно всех людей, особенно детей. От этих слов отдает ницшеанством, провозглашающим сверхчеловека.
Горький затрагивает в пьесе проблему человека, его предназначения, смысла жизни. Он высказывает мысль о том, что люди живут в ожидании рождения «лучшего» человека, который изменит жизнь. Они создают условия для его рождения и развития.