Образ народа в поэме Есенина «Пугачев»
В поэме С.А. Есенина «Пугачев» особое место занимает образ народа.
С самого начала повествования читатель знакомится с двумя представителями народа: Емельяном Пугачевым и сторожем.
Из слов сторожа видно, что русский народ находится в бедственном положении: люди «задаром проливают пот» «над капустой, над овсом, над рожью». Сторож говорит о том, что все самое ценное для крестьян было отдано Екатериной II дворянам. Сторож отмечает, что «стонет Русь от цепких лапищ», ведь всех крестьян «связали» и «вневолили». Говорит сторож также о том, что простой русский народ голодает: «С голоду хоть жри железо». В повествовании подчеркивается, что в доме сторожа была только одна кровать, и на ней спали четверо детей. В словах сторожа показаны все проблемы, с которыми пришлось столкнуться народу.
С.А. Есенин показывает, что в таких жестоких по отношению к народу условиях появление бунтовщиков неслучайно. Емельян Пугачев начинает восстание, потому что ему хочется, чтобы народ жил намного лучше, чем жил на самом деле.
Описывая образ Пугачева, автор в лирическом отступлении задается вопросом: «И сколько их таких <…> из края в край в твоих просторах шляется?». Этот вопрос является риторическим, потому что читатель понимает, что таких, как Пугачев, который тяготился существующими порядками, по всей Руси было много.
Показывая конфликт между казаками под предводительством атамана Кирпичникова и представителями власти Тамбовцевым и Траубенбергом, С.А. Есенин указывает, что простые мужики считают представителей власти «разбойными птицами», от которых они давали клятву защищать Россию. В разговоре с Тамбовцевым и Траубенбергом народ говорит следующее: «Замучили! Загрызли, прохвосты!». Убивая представителей власти, мужики говорят о том, что они целых три года мучили людей, словно злодеи, словно коршуны.
С.А. Есенин показывает, что простой русский народ действительно устал от постоянной несправедливости. Но в то же время писатель показывает и слабость русского народа. Неслучайно сторож сравнивает крестьян с травой, которая не умеет летать, как птицы, которая не может скрыться от «горячих зубов косы». Эта метафора показывает, что крестьяне могли только терпеть, восстать против несправедливости никто не мог. Сторож говорит о том, что для того, чтобы началось восстание, нужен хотя бы один человек, который взял бы на себя ответственность за бунт («Нам нужен тот, кто б первый бросил камень»).
Взбунтовавшийся народ оказывается предреченным на поражение. Крестьяне устали от несправедливости, но еще не имеют той силы, которая позволила бы им бороться с этой несправедливостью. Когда мятежники встречаются с первыми поражениями, они задумываются не о судьбе всей России, а о собственных судьбах. Не желая прощаться с жизнями, восставшие принимают решение сдать их предводителя – Емельяна Пугачева. С.А. Есенин показывает, что народ готов терпеть несправедливость, лишь бы не лишиться жизни. Последние главы поэмы подтверждают слова сторожа, который говорил о том, что все крестьяне боятся наказания, что все они живут по следующему принципу: «Только лишь до нас не добрались бы, // Только нам бы, // Только б нашей // Не скосили, как ромашке, головы».
Таким образом, народ в поэме С.А. Есенина представлен сильным и в то же время слабым: представители народа имеют огромные силы, основанные на смелости и единстве, однако они еще не готовы бороться с несправедливостью.