Почему многие писатели говорили об очистительной силе страдания?
Многие писатели говорили об очистительной силе страдания, об его благотворной способности влиять на человеческую душу. Повидав многое в жизни, пройдя через все трудности, человек закаляет свой характер, воспитывает в себе силу воли и выдержку. Страдание помогает людям стать более искренними с самими собой, отбрасывает ложное, наносное, стереотипное, вытаскивая на поверхность истинное и настоящее.
Примеры того, как страдание очищает человеческую душу, представлены на страницах многих книг художественной литературы.
В произведении Ф.М. Достоевского, романе «Преступление и наказание», показан пример очистительной силы страдания. Главный герой, Родион Романович Раскольников, становится преступником: он убивает старуху-процентщицу, чтобы раздать все ее богатства нуждающимся. К этому решению его привела, главным образом, собственная теория, согласно которой он поделил всех людей на «обычных тварей» и «право имеющих».
Вместо желаемого результата незадачливого убийцу ожидал крах: бесконечные допросы, страх преследования, нищета и душевные муки. Раскольников жестоко страдал, душевная болезнь преобразовалась в болезнь физическую. Он был словно один во всем мире, поскольку не мог ни с кем поделиться своей страшной тайной. Каждая минута существования превратилась в сущий кошмар и мучительное ожидание скорой расправы. Когда Раскольников только замышлял убийство, он был исполнен чувством превосходства над другими и правом вершить судьбы других людей.
Теперь же, испытав все тяготы душевной муки, он полностью переосмыслил свои приоритеты, свое отношение к окружающему миру и его обитателям. Теория была развенчана ценой постоянного страдания, принесшего очищение от нелепых идей и чрезмерной гордыни. Именно на каторге, уже после суда, Раскольников испытывает парадоксальное чувство свободы, небывалый прилив сил и желание начать жить по-новому.
В другом произведении, романе И.С. Тургенева «Отцы и дети», также представлен пример очистительной силы страдания. Евгений Базаров, законченный нигилист, дерзко и открыто пропагандировал собственные взгляды, не считаясь ни с чьим мнением. Находясь в гостях своего друга, Аркадия Кирсанова, он оскорбляет его дядю Павла Петровича, навязывая ему принципы, чуждые аристократической натуре. Базаров обижает своих стареньких родителей, раздраженно отмахиваясь от их заботы, огорчает гостеприимного и тактичного Николая Кирсанова. Он отвергает любовь Анны Одинцовой, потому что не хочет предать надуманные принципы.
И только на смертном одре, испытав телесные и душевные страдания, Базаров познает истинную цену жизни. Он очищается нравственно, понимает свою неправоту, обнаруживает силу раскаяния. Оказывается, все, что он отвергал, существует, в том числе и любовь, только он понял это слишком поздно.
Подводя итоги всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, насколько велика очистительная сила страдания. Под воздействием душевных мук человек становится искренним, ему открываются настоящие ценности этого мира.