Какой персонаж пьесы Горького «На дне» в споре о правде и лжи кажется вам наиболее убедительным и почему?
Одной из центральных в пьесе М. Горького «На дне» является тема правды. Относительно правды и лжи высказываются три персонажа: Лука, Сатин и Бубнов. Драматург прямо не выражает собственную позицию, давая читателю право выбрать «победителя» спора самостоятельно. Лично мне наиболее убедительным кажется Сатин.
Лука выступает за «утешительную» и «примиряющую» ложь. Он считает, что другого человека можно обмануть, если ложь направлена на благо. Странник обманывает Актера-пьяницу, говоря ему о существовании бесплатной лечебницы, для того чтобы тот взял себя в руки, бросил пить и начал менять свою жизнь к лучшему. Однако «утешительная» ложь Луки принесла Актеру только негатив: узнав о том, что лечебницы на самом деле не существует, Актер потерял недавно найденный смысл жизни, без надежды ему стало еще тягостнее, чем было до этого. Самоубийство Актера становится доказательством того, что «утешительная» ложь не приспособлена к реальной действительности, которая чаще всего бывает жестокой. С помощью образов Актера, совершившего самоубийство, Васьки Пепла, вместо Сибири оказавшегося в тюрьме, и Наташи, которая действительно избавилась от власти сестры, но оказалась в больнице, автор демонстрирует, что ложные надежды и иллюзии не помогут человеку изменить жизнь к лучшему, что они только усугубят ситуацию. Лука утверждает: «Она, правда-то, не всегда по недугу человеку…, не всегда правдой вылечишь». Конечно, правду часто тяжело принять, но нужно жить в связи с реальной жизнью, а не в другом мире, как это делала, например, Настя, которая верила в свои рассказы о любви со студентом-французом.
И Сатин, и Бубнов выступают за правду. Однако «правда» Бубнова слишком жестока. Считающий, что нужно «валить» правду такой, какая она есть на самом деле, Бубнов не понимает, что правда может носить по-настоящему губительный характер. Конечно, каждый человек имеет право знать правду, однако рассказать о ней можно и мягко, оценив все последствия для человека и тут же поддержав его, иначе правда может подкосить человека и даже погубить его.
Правда же Сатина направлена на человека. Герой восклицает: «Человек – вот правда». Сатин считает, что к человеку нужно проявлять не жалость, как это делал Лука, а уважение. Через высказывания Сатина, несмотря на неоднозначность его образа, выражается авторская позиция: «Ложь – религия рабов и хозяев... Правда – бог свободного человека!». Сатин говорит Актеру о том, что лечебницы, о которой рассказывал Лука, не существует не ради собственной выгоды, не для того чтобы самоутвердиться и показать себя всегда правым, а для того чтобы Актер знал правду, на которую имеет права каждый человек. Сатин не жалеет Барона, а говорит ему забыть о каретах и других дворянских привилегиях, которые сопровождали его в прошлом, тем самым примиряя его с реальной действительностью. Безразличие Бубнова противопоставлено человеколюбию Сатина, который считал, что «все – в человеке, все для человека».