Сочинение о доброте и счастье (по «Письмам о добром и прекрасном» Лихачёва)
Д.С. Лихачев в своих «Письмах о добром и прекрасном» поднимал проблему доброты и счастья.
В Предисловии автор признается, что в своей книге, предназначенной для детей, он пытается объяснить необходимость следования путем добра, поскольку именно он является «самым приемлемым и единственным», проверенным и верным путем для человека. Д.С. Лихачев утверждает, что путь добра полезен как для отдельного человека, так и для всего общества. Называя путь добра «единственным» «верным» для человека, автор заставляет читателей задуматься над тем, что именно этот путь может привести человека к счастливой жизни.
В сорок шестом письме «Путями доброты» говорится о том, что «умная доброта» – это то, что ведет человека «по пути к личному счастью». Автор говорит о том, что счастья достигает тот, кто «стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе».
В шестом письме «Цель и самооценка» говорится о том, что только тот человек, который в качестве жизненной цели решает приносить людям добро, давать им радость, сможет достойно прожить свою жизнь и получить от нее настоящее удовольствие. Автор выражается мысль о том, что лишь «цель, достойная человека», способна принести счастье. Д.С. Лихачев подчеркивает, что главная цель должна основываться на доброте к людям. Письмо заставляет прийти к следующему выводу: счастье получает тот человек, который стремится принести счастье другим людям.
В третьем письме «Самое большое» утверждается, что добро – это в первую очередь счастье всех людей. Автор считает, что самая большая жизненная цель заключается в увеличении добра в окружающем мире, то есть в том, чтобы все люди были счастливы.
В двенадцатом письме «Человек должен быть интеллигентен» говорится о том, что тренировка духовных и душевных сил оказывает положительное воздействие на физическое здоровье человека и на его красоту. Также выражается мысль о том, что интеллигентность, под которой автор имеет в виду понимание, восприятие, терпимое отношение к миру и к людям, является залогом счастья человека и «ауры доброжелательности» вокруг него и к нему.
В третьем письме «Самое большое» показано, как появляется и развивается доброта. Зарождается она уже в детстве и начинается «с мелочей». Сначала доброта проявляется по отношению к близким: ребенок любит свою семью. Со временем доброта начинает распространяться и на других: «на школу, село, город, всю свою страну». Д.С. Лихачев отмечает, что высшее проявление доброго отношения к людям заключается в любви в человеке человека.
В шестом письме «Цель и самооценка» утверждается, что человек, который главной жизненной целью делает карьеру или приобретательство, будет повседневно сталкиваться с различными огорчениями, которых за всю жизнь накопится больше, чем радостей. В одиннадцатом письме «Про карьеризм» утверждается мысль о том, что человек, поставивший карьеру в качестве главной цели в жизни, постоянно испытывает внутреннее беспокойство, которое мешает ему обрести счастье. В двадцать четвертом письме «Будем счастливыми» говорится о том, что те люди, которые «растворяются» в приобретательстве или «мелких, низменных «скоропортящихся» наслаждениях», являются несчастными людьми.