Отзыв о рассказе Горького «Макар Чудра»
Рассказ «Макар Чудра» написан 1892 году в Тбилиси, опубликован в журнале «Кавказ» в сентябре того же года. Это был первый рассказ, который автор подписал псевдонимом М. Горький.
Композиционно произведение представляет собой рассказ в рассказе. Путешествуя по свету, автор встречается с разными людьми, одним из них является старый цыган Макар Чудра, он рассказывает историю, свидетелем которой был когда-то.
Макар является главным героем произведения, в его уста автор вкладывает свои мысли, над которыми призывает читателя задуматься. Эти вопросы волнуют многих людей: смысл жизни, любовь к женщине, труд, богатство, судьба. У Макара на все есть свое мнение. Он считает кочевую жизнь правильной, не стоит задерживаться на одном месте, задумываться о жизни, иначе одолеет тоска. Однажды, попав в тюрьму, он подумал, зачем он живет, так чуть не удавился, это послужило ему хорошим уроком. Кочуя по свету, герой пытается убежать от самого себя. Крестьянский труд он считает нелепым, так как человек трудится всю жизнь до седьмого пота и умирает, не успев себе могилу выкопать. В Бога Макар не верит, как не верит и людям, которые проповедуют веру.
Макар считает себя вольным человеком и больше всего в жизни ценит свободу. Он рассказывает автору историю любви Радды и Зобара, которая, по его мнению, учит человека быть «свободной птицей». Мотив птицы не раз появляется в произведении, птица символизирует волю.
Двое молодых цыган встретились и полюбили друг друга. Радда до встречи с Лойкой разбила сердце не одному молодцу, Зобар тоже знал многих женщин, но только Радда тронула его сердце. У героев много общего: они молоды, красивы, сильны, горды, упрямы, своевольны. Они оба любят жизнь, а больше жизни ценят свободу. Лойко первым заговорил о любви и предложил Радде стать его женой. Он говорил, что будет делать все, что захочет, а жена должна подчиняться ему. Радду это не устраивает, потому что отец никогда не ограничивал ее свободу, она не привыкла к подчинению.
Молодая цыганка никогда не встречала мужчину равного себе, поэтому она полюбила Зобара по-настоящему и не могла справиться со своим чувством. Радда согласилась стать женой Зобара, если он при всем таборе поклонится ей в ноги. Если бы он это сделал, она перестала бы уважать его, и любовь бы ее прошла. Если бы Лойко отступился, то, возможно, со временем девушка смирила бы свою гордыню и покорилась ему. Зобар выбрал свой путь, он убил Радду, потеряв от страсти рассудок, только после этого он выполнил ее условие.
Горького часто называют певцом революции, главной целью которой является свобода. История Зобара и Радды символизирует любовь к свободе, которая дороже жизни и любви, что созвучно революционным настроениям. Революционеры ставили свою борьбу выше любви и жизни, те, кто попадал в зависимость от любви, боялся смерти, не мог быть настоящим борцом. Автор с симпатией относится к героям, уважая их убеждения. Для Лойко и Радды гордость, свобода и независимость являлись смыслом жизни.
Я согласна с рассуждениями Чудры, который говорит о том, что каждый человек – это особый мир, и каждый стремится к своей цели. Макар прав, говоря о том, что люди сбиваются в кучу, давят друг друга, а места на земле хватит всем. История Лойки и Радды произвела на меня двойственное впечатление. Мне понравились красота и сила этих людей, но умение любить, прощать, уступать, договариваться друг с другом я также считаю ценными качествами. Для героев нет середины, для их характера свойственно стремление к крайностям, любовь или свобода, третьего не дано. Современному читателю трудно понять такие поступки.
Раннее творчество Горького посвящено изображению сильных, незаурядных личностей. Герои рассказа стали свободными, не изменили себе, пожертвовав жизнью.