Существуют ли для Луки «бесполезные» люди? (по пьесе Горького «На дне»)
Главную проблему пьесы М. Горького «На дне» составляет спор о правде и мечте. Автор спрашивает, что лучше для человека жалость или истина? Утешителем страждущих в драме выступает странник Лука, сумевший найти нужные слова для всех постояльцев костылевской ночлежки.
Образ Луки сих пор вызывает споры, с каждым прочтением в нем открываются новые грани. Это самый загадочный персонаж в пьесе, он появляется в первом акте и незаметно исчезает в третьем, оставляя после себя нерешенные проблемы и свет в человеческих душах. После его ухода обитатели ночлежки, которые уже свыклись со своим положением бывших, почувствовали себя людьми и задумались о своем предназначении на земле.
Образ Луки противоречив: он добрый, светлый, но у него темное прошлое, возможно, когда-то он убил человека. Отношение к нему ночлежников также не одинаковое, Актер, Анна, Настя полюбили старика, Барон, Бубнов и Клещ относятся к нему скептически. Сатин не согласен с Лукой во всех вопросах, но он защищает его, старик освободил его душу от негатива. Пепел сначала спорит со стариком, но, в конце концов, и он попадает под влияние странника, он хочет ему верить. Лука заставляет людей верить в его сказки, что в большинстве случаев заканчивается трагически.
Лука – тонкий психолог, он определяет слабые стороны каждого, будит в душах ночлежников мечты. Слова Актёра о безумце, «который навеет человечеству сон золотой», вполне можно отнести к Луке. Старик никого не осуждает, он вообще считает, что плохих людей нет, ко всем относится с уважением, даже к жуликам. По его мнению, «ни одна блоха не плоха», все люди по своей сути одинаковы, все суетятся, бегают, о счастье мечтают. Он считает, что каждый человек свою цену имеет, но все люди живут для лучшего.
Рассуждения старика о людях наводят на мысль, что он непростой, возможно, даже образованный человек. Он разбирается в жизни, у него есть своя теория, согласно которой все люди выполняют свои роли, бесполезных нет. Лука рассказывает Сатину историю о столярах, среди которых рождается такой, «какого подобного и не видала земля», он двигает дело намного лет вперед. Все люди, и хорошие, и плохие, и бедные, и богатые, живут для этого лучшего человека. Даже те, кто думает, что для себя живет, на самом деле живут для появления гения. Исходя из этой теории, получается, что каждого человека уважать надо, потому что он может оказаться этим самым «лучшим», который двигает человечество вперед. Особенно это касается детей, так как за ними будущее. Сатин, продолжая эту тему, произносит свой знаменитый монолог о человеке, который наполнен афоризмами. Рассуждения странника о человеке, рассыпаны по всей пьесе, но все они перекликаются с речью Сатина.
Лука – выразитель идеи человеколюбия, его теория соотносится с душой, с состраданием, в отличие от сатинской жизненной правды, которая взывает к разуму человека в первую очередь. Я думаю, что в единстве этих двух правд и есть спасение человечества.